上辈观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上辈观（术语）观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。”

佛词快览：师子乳毗岚轨范大庄严经论无毁犯戒漏尽智证明五禁白衣观音僧慎尔耶取蕴阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经降诞无尽玄宗五种不应施涅槃八味兴化嗔习因八寒地狱十住论敌论者拘吒赊摩利观待道理那提斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇无行般世间相违念佛正信偈瞿卢折娜一代半满教不他生三业不二门行宗纪迦比罗婆修斗径山道钦禅师目佉鼻识阐教水陆斋五转与四重圆坛扇搋半择法苑义林章意近行哑法僧吉隶铄中道妙观关帝空魔要路圆教四门五俱意识网目爱染王法佛磔手近波罗蜜富楼那说法第一十八天三种佛眼阏伽花业罥维摩诘经理事无碍观大斋八大灵塔名号经释外道小乘涅槃论初心浮云轮相阄那哆开山波罗越三尊华严一乘央仇魔罗剡浮捺他金冒地质多增息内道场万松毗梨涅槃忌

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
上辈观	（术语）观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。”