无著的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无著（术语）无执著于事物之念也。【又】（人名）菩萨名。梵名阿僧伽Asan%ga，天亲菩萨之兄也，皆为法相宗之祖。【参见: 阿僧伽】。【又】禅师名。唐杭州无著禅师，名文喜，年七岁出家，习律听教，宣宗初，往五台礼文殊。遇一老翁牵牛而行，迎师入寺。翁纵牛引师升堂，翁曰：近由何处来？师曰：南方。翁曰：南方佛法如何住持？师曰：末法比丘奉戒律者不少。翁曰：有几何？师曰：或三百，或五百。师却问：此间佛法如何住持？翁曰：龙蛇混杂，凡圣同居。师曰：有几何？翁曰：前三三后三三。翁呼童子均提出茶，又进酥酪。翁拈起玻璃盏问曰：南方还有这个否？师曰：无。翁曰：寻常得甚么吃茶？师无对。辞别。翁令童子相送。师问童子前三三后三三是几许。童子呼大德，师应诺。童曰：是几许？师曰：是为何处？童曰：此金刚窟般若寺。师憬然悟彼翁是文殊。懿宗咸通三年，师至洪州观音院，参仰山寂禅师，顿悟心要。光化三年寂，寿八十。见五灯会元宋僧传二十。##【图像: 0067.JPG 删减】

佛词快览：十一号消灾咒苏跋陀罗魂魄出世间道二十五部无缘三昧八万四千尘劳未来无为空死吠岚僧伽过去佛风灾尘点拘勿头瑜伽念珠经罽饶夷大权阿乞史罗牛白衣大悲咒五百罗汉四寻思观计度持戒波罗蜜大觉母像法决疑经阿伽陀三摩曳宣政院天部善神阿难陀补罗国三部降三世黄幡华严经五周因果四取欲性卢醯多迦梦真言智破恶业陀罗尼独空开题供养我见能薰差摩竭经无患子舍卫国女慈悲万行菩萨久成正觉苏钵唎味底多寂种大品经补啰[口*缚]尾祢贺文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品别时念佛咒文超入三昧食顷戒脉谤佛经五参上堂大圣妙吉祥妙法印三昧灭羯磨阿难教化波斯匿王六道能化菩萨平等觉医喻经二无知教昙弥经土地讽经胜天王般若波罗蜜多经琉璃太子仁王咒四戒坛五十三佛名德西堂渴爱珂月

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南无阿弥陀佛