三魔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三魔（名数）于四魔之中除死魔其余之三魔也，等觉之菩萨，除此三魔。璎珞本业经上曰：“超度三魔。”【参见: 魔】。【又】止持会集音义释三魔曰：“一、烦恼魔。谓三界中一切妄惑也。修行之人为此妄惑恼乱心神，不能成就菩提，是名烦恼魔。而五蕴魔亦摄其中。二、天魔。此魔即欲界第六天摄也。若人勤修胜善，欲超越三界生死，而此天魔为作障碍，发起种种扰乱之事，令行人不得成就出世善根。是名天魔。三、死魔。谓四大分散，夭丧殒殁也。行人为此夭丧，不能续延慧命，是名死魔。”案此又为于四魔中除阴魔者。\n\n（名数）一，善知识魔。二，三昧魔。三，菩提心魔。是华严经所说十魔中之后三也。

佛词快览：般若理趣分种智还年故纸十二愿大转轮佛顶泥塔枳由罗阿奴波南无九居释迦密教成佛翻邪归正九品伽尼现智身耆婆谏止阿阇世逆害一音教染衣真知瞻仰六八弘誓阿修罗界憍梵波提筹键无边门陀罗尼经华藏世界成佛音声念诵华皿云门七条上转不动地戒躅法华三昧多界经别愿业厄苏颉里离佉三等持思惟三无性论窭拏末底二往净智见作意最上大悉地五藏扶尘根顶礼大国师火印十支居士八城经阿罗蜜三品尘沙十事经正尽觉普安王摩醯奢娑迦牢关鲸鱼圣性离生新旧两伊七生阿毗达磨藏显宗论时分忧陀伽娑罗栴檀五畏跋南国无量寿王妄想空定结护护法录三界八苦力士额珠喻成实宗入法界无量第一华乐乾闼婆理即实相念佛

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