苦因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦因（术语）苦之业因也。法华经譬喻品曰：“深著苦因，不能暂舍。”成实论六曰：“衣食等物皆是苦因。”

佛词快览：文若草十名炽盛光佛顶法西域记六种授记数缘尽五种禅遍周法界情有理无理实讲众同居二种菩萨身狂象根见家智类道忍巴陵三转语八犍度论 [言*我]那钵底因明利根后堂首座如来不思议秘密大乘经摩醯四神足五重塔违缘三百会华严会宿执欢喜母法云会众部异执论头首真身观下生经阿菟林行愿义玄害觉摩耶夫人五梦象鼻因相魔妄习灌洗佛形像经俣[口*皿]野无能胜菩萨恶叉摩莫枳业成就论显正缘恒行不共无明舍多毗沙六部转读四度行用三种结界千手真言分别智运心教体头然验来果必[木*(淂-水)]家无问自说说出苦道无所畏四优檀那语路一切普门身断见论入住出三心改宗苏补底惠果此岸迦旃邻陀果维摩罗达精进如意足

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦因	（术语）苦之业因也。法华经譬喻品曰：“深著苦因，不能暂舍。”成实论六曰：“衣食等物皆是苦因。”