总即别名的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总即别名（术语）如开山之名为一切宗祖之总名，而别名各宗之开祖，如大师之称通于一切之大师，而别名某某大师色蕴总体之中，别于眼根所对之境，与以色之名者，皆此例也。俱舍光记一余曰：“虽标总称即受别名。”

佛词快览：内无为水涸退转金刚清净经世间三昧藏教四门表无表戒华严经疏注波栗湿缚苏悉地羯罗经挂[(冞-米)/八/思] 三祇百劫净国四十二品无明无爱法性随妄释轮波罗蜜圆融门老猿本囊伽吒陪堂牛角烦恼泥齐领无极宝三昧经三部数珠尘乡似现量万分厌苦缘育抵华香色厌坚固惠十二门论昙无德戒本月藏经界分二十九种庄严四阿含云门药病相治心寂静十六观经猪头和尚三曼[风@(軷-车)]陀神通奇特摩奴阇九体阿弥陀鬼神食时十二大愿薜[打-丁+罗]斫羯罗俗妄真实宗亡智支征健南开觉二种忍辱释迦法传持屈屈吒阿滥摩普茶结界石深摩舍那阿婆娑摩罗众生相续身密四智心品大莲华法藏界少室九域慧解法华四法普超三昧经孙陀罗难陀无等等句婆利质多罗持律安乐行义悲生曼荼罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总即别名	（术语）如开山之名为一切宗祖之总名，而别名各宗之开祖，如大师之称通于一切之大师，而别名某某大师色蕴总体之中，别于眼根所对之境，与以色之名者，皆此例也。俱舍光记一余曰：“虽标总称即受别名。”