解界法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

解界法（术语）真言之修法，初行结界之法（【参见: 结界】），修法竟，而行解界法，次作拨遣本尊之法。秘藏记钞六曰：“结界者，摄法界归于一处，是一法界之表示也。解界者，开一尘会于法界，是多法界之表示也。一一解前结界之印明，谓为解界。结界时，一一真言，三遍诵之。解界之时，一遍诵之，以成之难而破之易故也。而解界有投花之法，为奉送其本尊投花也。投花时，投向诸佛之本土。本土为法界宫，诸佛乘此投花各还其本土也。”（【参见: 投花】）。

佛词快览：无空论师莲华峰引出佛性檀法总别二义安心五识独尊戒脉俱舍四善根外缚印声尘六念无常依经迦那跋底僧伽娜娜回向轮经十类经三铢何似生愿心大威德尊虚假心点石香堙罗那光明玄要津三十六禽十地经怨贼水说偈阿摩优檀那宝处三昧孙陀利四堕十种供养三世无比力真言句览字假谛阿拏方便智贝母四佛土海意菩萨所问净印法门经诸尊别行护摩秘法孔目章邪行大师靺[口*栗]沙迦金藏经四阿含经饶益有情戒冥思妙香合成愿乌刍涩摩蒺藜论俱发意转轮菩萨难思弘誓喻体破显智法身补涩波补陀嗟闪电光支谶一日言陈五食真实义深智神通游戏经真陀罗忧毕叉乳糜寄位自在人 [竹/专]衣五百身因

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