普说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普说（杂语）禅家之说法也，普说者，普说正法开宗众之意。象器笺十一曰：“旧说曰：普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不炷祝香、不搭法衣，以为异。自真净始，三佛亦行之，到大慧方盛，普说须是知见广博人而始得。”华严经离世间品曰：“普说正法，智慧观察。”

佛词快览：三藐三佛陀长者施报经阿浮陀达磨六度经昙无德部便同弥勒大愚五种悉地波罗罗油能依开元释教录略出 [马*太]婆界内教迦萨吐罗阿弥陀报化异贤首八弃五邪命憍梵一尘法界纥差怛罗憍坑八万法门铁轮大悲阿若居邻如是缘解脱戒经威仪乔答摩阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨诸欲端坐毗昙收生释提桓因摩突罗五种天一即一切一切即一阿摩昼经阿湿毗[何-可+尔] 法义毗洒迦文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品过去佛总报业大树紧那罗王所问经慧印露幔六斋日四蚖蛇伐折罗大将相想俱绝宗宝积经逋利婆鼻提贺妄念安慧厕庵罗树园佉阇尼精灵二种方便僧都拘摩罗天提婆论唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽弹指爱别离苦通戒呾罗迦法同舍随逐福田衣镡津集三种教相不自惜身命象舍利六[病-丙+包] 且喜显宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
普说	（杂语）禅家之说法也，普说者，普说正法开宗众之意。象器笺十一曰：“旧说曰：普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不炷祝香、不搭法衣，以为异。自真净始，三佛亦行之，到大慧方盛，普说须是知见广博人而始得。”华严经离世间品曰：“普说正法，智慧观察。”