普说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普说（杂语）禅家之说法也，普说者，普说正法开宗众之意。象器笺十一曰：“旧说曰：普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不炷祝香、不搭法衣，以为异。自真净始，三佛亦行之，到大慧方盛，普说须是知见广博人而始得。”华严经离世间品曰：“普说正法，智慧观察。”

佛词快览：自在天罗摩在理教假名菩萨优波尼沙陀浮图之始五藏无垢逝菩萨释二苦三千年一现伊吾都寺十二门论宗致义记罗刹娑四种邪食咒师歌罗逻四万六千日楞伽经义疏拔波德生伊赊那论师缘正行境十佛慈氏如是因心树敕修清规加行浮昙末世自在王共变胜宗苦类忍现在报经普贤品依地苏摩浮抵乘津阿难分身二国首悔发吒罗[目*侯]罗密行第一大中小劫普门品经四大部经根见家坚牢地神盂兰经无愿无愿三昧咒时气病经法应化三身伏断掉举浴室安贤护菩萨像阐陀诸天五苦经大方广善巧方便经天帝化鼠沤楼僧佉迦叶传衣弥勒三世不相待摩诃夜泥一周关福道恶鬼神九华山十重禁戒六大法性维卫道种性弥戾车妙机显示因朝山根门显密戒三学开晓三衍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
普说	（杂语）禅家之说法也，普说者，普说正法开宗众之意。象器笺十一曰：“旧说曰：普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不炷祝香、不搭法衣，以为异。自真净始，三佛亦行之，到大慧方盛，普说须是知见广博人而始得。”华严经离世间品曰：“普说正法，智慧观察。”