有为解脱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有为解脱（术语）对于无为解脱而言。又名无学支。即无学之胜解也。胜解为大地法之心所，故为有为，有为法之胜解起于无学之果体，故云有为解脱。见毗婆沙论二十八，俱舍论二十五。

佛词快览：不动定教体化法瞿醯仁王般若五坛法勾当无位真人幻野五教章之注疏七觉分天魔外道一俱胝择时释迦提婆因提虚空孕经十五尊头上安头本感应妙胜幢臂印经无常院高足沙波诃鼻虫前堂穷露智心忧陀罗经波波劫劫虚空华邪因邪果二种资粮望乡台至言有心位二种常住慢金刚破立喜林苑六分阿比昙毗沙门仪轨帝须深行阿阇梨有解绝待阿弥陀三摩耶形不思议慧童子邪法义通评唱润生业内法初胜法门经筏喻经降魔杵五部合断吉庆赞开皇三宝录见闻释迦夹侍毗卢舍那摩护啰戏论檀法见性成佛赵州洗钵舍念清净地邪因外道寿域四种我三通圜悟莲华女法喜地水火风空识见别时念佛转藏累障随文作释持明院游方僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有为解脱	（术语）对于无为解脱而言。又名无学支。即无学之胜解也。胜解为大地法之心所，故为有为，有为法之胜解起于无学之果体，故云有为解脱。见毗婆沙论二十八，俱舍论二十五。