转教付财的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

转教付财（术语）天台所立五时中第四之般若时，佛故使须菩提等声闻人代说般若经于大乘之菩萨，谓为转教。大乘之妙理，愿非声闻人所知，但以佛之加被力，移转佛之教于他也。佛所以使须菩提转教者，其意在使须菩提自领知大乘之妙理，故寄喻而谓为付财。付财之信，取法华经信解品之喻，示转教之本意也。四教仪曰：“次说般若，转教付财，能通淘汰。”同集注上曰：“所以令其转教菩萨意，在二乘领知法门，故曰付财。二乘本所不知，但谓加被令说，故曰转教。”

佛词快览：迦梵达摩浅略释阿拘卢奢法尔往生金色身菩萨马头呗策入定作论八大人觉经法界身无缘乌社善权战达罗灰河罗吼罗要集经果律宗速证无上正等菩提婆颇娑明师七种衣口密梵释四天活儿子路贺应果胜光王赤肉团上摄假随实教相二缚金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分四身道绰二分家乳中杀人三摩钵底金刚华菩萨别时意阿阐底迦象尊七字文殊苏伐罗自证寿迷卢等觉已下有量诸相八大佛顶迦叶遗五法成身斯陀含大瑜伽大心海百八消灾善宿女今上牌屋门诸欲致患经正命食八功德水想内明国宝他心智通曲录灭十方冥经月光菩萨经颇尼多有待阿摩昼漏尽力一百八名梵赞羯霜那方便假门优婆离结集律藏如来秘密慧经三部大法二种佛土秘密佛乘十住心

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛