毗目叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

毗目叉（术语）Vimoks!a，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：“毗目叉，此云解脱。”华严疏钞五十四曰：“梵云毗木底，此云解脱。”大乘义章一曰：“无为解脱直名木叉，又有为解脱为毗木叉。”

佛词快览：慧烛杂碎衣水生印阿育王为女造像五位显诀缦衣一尘法界十禅支劫布咀那二处三会好相宏智禅师语录义玄四戒大焦热地狱韦陀梵志能安忍宝处三昧信女十二礼漏业手轮敬礼念定庵婆罗多迦死有等一切诸佛最胜乘无毁犯戒拔底耶真证胁侍六度无极经湿生石门文字禅自然释迦古来实有宗莲华部发生菩萨毗杀社钵利色迦罗啰耶舍崛多古尊宿语录不与取法无别真如跋阇罗婆罗龙猛太子须大拏经忠心经微妙曼拏罗经观佛三昧经胡跪阿迦色柰氏净邦阇毗二衣么罗庾闻名转女愿智斧大梵天忏摩四不坏信增悲心莲秘密妙善公主钵罗底也散花天女沙心会通净行品阿难陀目佉尼诃离圆融门菩萨大士补涩波集华经阿婆末迦流浆四智印熊岭

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗目叉	（术语）Vimoks!a，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：“毗目叉，此云解脱。”华严疏钞五十四曰：“梵云毗木底，此云解脱。”大乘义章一曰：“无为解脱直名木叉，又有为解脱为毗木叉。”