毗目叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗目叉（术语）Vimoks!a，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：“毗目叉，此云解脱。”华严疏钞五十四曰：“梵云毗木底，此云解脱。”大乘义章一曰：“无为解脱直名木叉，又有为解脱为毗木叉。”

佛词快览：一境有无二见还拜希代释迦钵印曹山佛成道日拘罗瞿四生辩天十六行难思悲愿金刚柴头八梵四种轮王鲁达罗影向众随机逆谤前世之戒二我入佛两展三拜加持杖哑羊外道金刚力阴境佉陀食五百弟子自说本起经无上宝聚护国品喇嘛三佛尘累珊若婆入空三衰僧形文殊无上正等觉秘印三事无尽罗怛囊计度授学无学人记品 [马*太]索迦韦提希恒伽达寿延经八炎火地狱圆伏筏蹉子意三密家三藏迦叶菩萨品筏苏密呾罗定根恶口慧炬一阐提杖歌天五百弟子品素怛缆莲华拳降三世成就极深密门小乘戒九有百非芥石陀那伽他梵摩天楞伽四处十六会僧伽彼羯毗迦罗何似生五浊三达羊乘禅林南无不可思议光如来纥利俱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗目叉	（术语）Vimoks!a，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：“毗目叉，此云解脱。”华严疏钞五十四曰：“梵云毗木底，此云解脱。”大乘义章一曰：“无为解脱直名木叉，又有为解脱为毗木叉。”