有相教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有相教（术语）佛成道后十二年间，说阿含经，谓之有相教。此因阿含经以诸法实有之理为本故也。见华严经疏一，三藏法数十。

佛词快览：阿字内外声三钴南阎浮提元祖提婆地提婆无依米丽耶劫浊无相无相三昧据实通论金刚网处国土身行愿羯朱嗢只罗频婆帐不定受业火曜龙神铜轮王随色摩尼善见宫殿七丈夫伴禅外典忌事四转大明度经内心转法轮时安立谛非安立谛行愿品疏钞四辩婆蹉那婆八大人觉经降三世尊形四梵住简言藏五种果十地系念俱尸罗法华尊者禅寂狮子律讲伽耶城玄门无碍十因真福田十法行四种平等初位僻见约菩提萨埵律衣陪禅讪底不轻胜义世俗谛槃遮灌顶三摩耶异品一分转同品遍转不定恶鬼神鬼子母经如法性实际三名一路大转轮王易行道行无色生支应果得度三条锡杖魔罗不可思议解脱法门摄相归性频毗娑罗行足梵苑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有相教	（术语）佛成道后十二年间，说阿含经，谓之有相教。此因阿含经以诸法实有之理为本故也。见华严经疏一，三藏法数十。