有相教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有相教（术语）佛成道后十二年间，说阿含经，谓之有相教。此因阿含经以诸法实有之理为本故也。见华严经疏一，三藏法数十。

佛词快览：总相戒普回向号[路-各+荼]迦罗毗日域提婆为天月辇流转诸有经檀法摩护啰流灌顶定慧二乘名别义通水罗香象菩萨摩诃夜泥报果传教灌顶叹波那如实论黄叶止啼己界有无邪见梵学庭仪曼荼罗供黄龙二种识无畏三藏续命神幡三年忌实相门顺流梅呾利耶兄弟木[木*患]子二圆四镜瑚琏三跋致瑜只灌顶寂现行四种人览字门须陀摩二相向去难思往生天台宗五时教西域记伍官王多子塔四斋日太子和休经四倒随法行摩诃僧祇绀坊揭路荼药厕抳吃素三祇开山祖师见迹十王师子铠果后方便不善现在佛名经加持札证得十三力大安乐经再往十二头陀经惑染非想天八苦浊劫拘利太子梵罚三施

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有相教	（术语）佛成道后十二年间，说阿含经，谓之有相教。此因阿含经以诸法实有之理为本故也。见华严经疏一，三藏法数十。