有相教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有相教（术语）佛成道后十二年间，说阿含经，谓之有相教。此因阿含经以诸法实有之理为本故也。见华严经疏一，三藏法数十。

佛词快览：摩顶松忿怒大德阿拏轮脐婆罗必栗托仡那归性门本生贯水冠事造转法轮自心三宝二戒寂默外道赵州四门 [口*缚]驲罗不生断直月成唯识论随疏五八识观音曼荼罗八大菩萨乌仗那乌设利五部净居炎摩罗三金刚观修学外相三从意生金刚女火印乾闼婆王弹琴力者毗梨沙伽那后分涅槃意性锦麝[巾*((空-工)/登)] 四大塔安明由山 [口*他] 罪根经道比丘尼八归敬戒光音天下生人间行佛性随其心净悉昙字记优婆尼杀昙阿字布心即摩利支菩萨略念诵法二种戒真筌累形心经秘键行仪金刚座弥勒本经五母子经苏啰多阿[少/免]楼[马*太] 舍磨奢那婴童无畏心我语取般涅槃那迷悟因果好照无方释义有根身入我我入信解波怛啰宾荼波辰迦十四种色狂象阿伽陀阿僧祇劫迎接紫袈娑赤钵人有

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有相教	（术语）佛成道后十二年间，说阿含经，谓之有相教。此因阿含经以诸法实有之理为本故也。见华严经疏一，三藏法数十。