髑髅里眼睛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

髑髅里眼睛（术语）或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？严云：髑髅里眼睛。”

佛词快览：达罗毗荼圣尊分岁受蕴业受虎丘派云岩扫地妙供称赞大乘功德经钵印宣政院耆婆草波罗夜质胝柯内众普化金藏下衣弥兰佛三从金棺出壁观胡僧久远劫律行句身疟鬼末教优楼频螺聚落山王座光金刚摧碎陀罗尼竺叶摩腾说罪要行法叫唤止观前念见分无尽意在理教初发心申河金刚身如来座真身观通惑净琉璃净土九识尊有漏禅天行五种偈磨院相承智慧海波奴妙吉祥观门经护摩仪轨嗢柁那文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品八位胎藏相缚五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经佛地源空门波罗颇莎罗大梵如意天大神力羯诺迦牟尼声闻乘十地勇猛精进缘日往生净土忏愿仪大香槽厂见结四王天大空声索菩萨圆镜曼荼罗长者子制经地藏会迷妄杂华云

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
髑髅里眼睛	（术语）或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅无识之活境界。即枯木里龙吟髑髅里眼睛也。碧岩二则颂评曰：“僧问香严：如何是道？严云：枯木里龙吟。僧云：如何是道中人？严云：髑髅里眼睛。”