| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 过未无体 | （术语）小乘中如萨婆多部，立三世实有，过去之法与未来之法现在之法同为实有云。宗轮论述其宗曰：“有者皆二所摄，一名二色。过去未来体亦实有。”然大乘之诸家无论，小乘中大众部等及成实宗，亦言过未之法，非实有之体。宗轮论叙大众部等宗曰：“过去未来，非实有体。”同述记曰：“现有体用，可名实有。去来体用无故，并非实有。曾有当有，名去来故。”成实论二世无品委辨过未无体之理。 |
| 佛词快览： 僧柯憟多弭 方便随缘止 二俱犯过 二种忍辱 机应 月光菩萨 宿善往生 芙蓉道楷 沤钵罗 藏通别圆 寒暑到来 随缘真如 须真天子经 乌波髻使者 白[叠*毛]释迦像 轻毛 四佛土 幻象 波利师迦 钻水求酥 护命法门神咒经 昏寓钱 四教仪 救世誓 破邪论 厌魅 受者 莲理 般遮于瑟 四种佛土 韦[马*太] 宾伽罗 捺女只域因缘经 顶生王经 摩诃般若 会本 分陀利华 鸠摩罗炎 金刚生起 四意趣 蒙古佛教 米斋 长行 大寂法王 三无为 顺次业 幻垢 曼殊沙 死期 纸衣 引请阿阇梨 注论 圆教四门 琰魔王厅 大青面金刚 绝言叹 苏婆呼童子经 翅由逻 八道 [女*贝]罗[言*我]法 迦罗沙曳 三弥底部论 摩诃耶那提婆 牟王 蜜栗伽悉他钵娜 五遍行 禅三昧 阿菟罗 邪见使 权乘实果 晨朝日没观行 神我外道 法譬 六法五愿 萨达磨芬荼利迦 毛绳 阿难迦罗 天衣怀 三乘通相五逆 道法 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |