认贼为子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

认贼为子（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”

佛词快览：迦尼迦法界缘起能安忍理身理土生佛假名狗戒檀信论师欲界系二种授记五轮六大学和敬毗琉璃无等等乘圆满事度阿难陀目佉尼诃离引请阇梨本觉内熏八大曼拏罗经顶相灵供西域誓约般若部四依贝多曷罗怙罗实道佛[马*太]耶苏槃多说一切智镰子宗风八门二悟一光三尊七种无上六行观推功归本 [口*歇]里鸡舍顶生三昧舍那尊特清净业处玄悟八位六欲天淫相净衣受五戒法阿那律经本化山世菩提金刚境界般若三疑龟毛黳罗伊梨沙掌拏大萨遮尼犍子染污无智龙同分异全不定过火聚五部惑五顶山名字沙弥那先经贤首五教仪开蒙华瓶日精摩尼一味饮食真言变化生真常天眼智通乘戒俱急采菽氏爱种天罗国二教冒地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
认贼为子	（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”