认贼为子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

认贼为子（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”

佛词快览：盐官犀牛扇子病导师分那婆素说障法无所畏般若之夕净法界印满宿野狐身圆觉经四生一念万年觉悟方便奢利富多罗二种信心三宝藏三品听法德慧鸠那罗染爱王威德不可越守护阿难七梦经婆罗[病-丙+尼]斯因提浮木智慧山四重八重守护国界经大日经疏三时坐禅幻术真言小远壁定恶生王威怒色相土难耆婆鸟庄严经往相回向愿梵德断头罪三密四曼十二行相三阶正直舍方便流转门忍波罗蜜举一全收婆栖阿吒薄拘付嘱咒因明分位翅夷罗印治和须蜜多普说蜜利车阿迦罗药师经轨小乘三印东台二密无住染缘三大五部倒我开会阿卢汉庵罗卫园伐那婆斯闻名维婆虫先辈三印四如实观未来佛伏苦行外道初祖世间如车轮阿夷

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
认贼为子	（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”