极难胜地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

极难胜地（术语）菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义，胜谓胜于前地也。唯识论九曰：“极难胜地，真俗两智行相互违合令相应，极难胜故。”本业经释义品曰：“佛子顺忍修道，三界无明疑见一切无皆不空，八辩功德入五明论，无不通达，故名难胜地。”

佛词快览：九字曼荼罗自性唯心南山律主附佛法外道无漏最后身十业佛种姓自在成唯识论阿[门@(人/(人*人))]供养法未曾有经因陀啰誓多八大明王分别智净菩提心观妙意菩萨实相无漏大海厕篦邪因邪果修罗酒大行道乌瑟腻沙阿字数息观印金刚寿命陀罗尼诸根具足愿回祭官难嚫财六根食羯逻蓝识中实禅榻现生七僧智妙转法轮时散心法师触入羊石浮尘根根本无师自然智黄檗山断际禅师传心法要不饮酒戒大乘玄论常寂入楞伽心玄义铜锣旦过寮释道力六箭惑人俱摩罗天不死门光晓四念住帖释十二面观音实际海袈裟五德本致善士女阿黎耶迦叶尊者邬那末奴沙婆陀禺中等流果天台宗五时教今师祖承尼萨耆迦旃室罗摩拏洛迦十八神变大乐金刚不空真实三摩耶经成相月精仙经婆拘罗愿文

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
极难胜地	（术语）菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义，胜谓胜于前地也。唯识论九曰：“极难胜地，真俗两智行相互违合令相应，极难胜故。”本业经释义品曰：“佛子顺忍修道，三界无明疑见一切无皆不空，八辩功德入五明论，无不通达，故名难胜地。”