四种往生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种往生（名数）一正念往生，如阿弥陀经所说心不颠倒即得往生是也。二狂乱往生，此人以一生恶业，地狱之猛火一时俱来逼苦，狂乱之时，遇善知识，作一声或十声之念佛，而往生极乐也。观经下下品之所说是也。三无记往生，此人既于平生发得归命信心，故临终时依过去之业因，虽心神衰弱而为无记（非善非恶）不能念佛，而乘前之念佛必得往生也。四意念往生，若人临终时，虽不出声而称佛，惟意念阿弥陀佛，即得往生也。

佛词快览：晚参具折啰明了论祇树给孤独园生师生生晓鼓阿僧伽炽盛光佛顶法般吒一日佛萨达喇摩阿耶穆佉异相背正白分摩诃母陀罗神变示导迦旃延著作打给名德西堂如理智善来得乌龙羯絺那三多舍身天部善神真谛宝契陀罗尼经羼提提婆利乐十藏方便阇多伽证信序跋罗婆堂俱生法拘耆罗举一蔽诸念经辩天法报应三身三身菩提解脱耳得大势明王菩萨低眉帝释岩秘密成就仪轨劫火千眼天十界天耳智通愿微细身黑象脚现量相违菩萨舞清源贤愚因缘经四万六千日释迦方志茶汤青颈观自在菩萨心陀罗尼经宝藏神大明曼拏罗仪轨经鸟迹俱舍释论信心为本境教理行果广果天妙法莲华经观世音菩萨普门品经知息遍身杨岐沃焦记法住经火法形像拘沙八干信受难迦叶擎拳七条衣

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南无阿弥陀佛