牛粪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

牛粪（杂名）梵语瞿磨夷，巨磨Gomaya，印度风俗以牛粪为最清净者，净物必用之。密教之仪轨，亦效之。以牛粪涂坛去污秽为法。大日经疏四，示牧牛场之迹造曼陀罗事曰：“牛栏者西方聚落，牧牛共在一处，去村或十里五里，既积多时，牛屎尿遍地重积，梵俗以为净。”又说造坛之法曰：“如是次第除诸过已，细治所掘之土稍稍填之，润以牛液筑令坚固，平正犹如手掌。次用瞿摩夷瞿模怛啰Gomu%tra和合涂之，若浅略释者，此是牛粪及液为顺彼方俗以为清净故。”准胝陀罗尼经曰：“瞿摩夷，唐云牛粪。”惟楞严经七曰：“佛告阿难，若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛食其山中地腻香草，此牛唯饮雪山清水其粪微细。”又，Gomayi^。

佛词快览：三禅示转法轮味如嚼蜡数珠十力迦叶报应重定授菩萨戒法散疑三昧妙色王因缘经生净土法八发戒持戒波罗蜜灭类智三等持鹿喜大威曜义阇楼初发心四十一义布字观聚砂大权神王经偈颂五大虚空藏法漏尽智瑜伽我化属理曼陀罗十四种色覆肩衣南岳磨砖神力所持鹄林灭受想无为五字文殊问讯五神通极觉声闻说毗庾娜檗帝报障安乐行义转宗甘露军荼利明王魂神分散黄卷赤轴铄迦罗阿逸多深沙大将至德具足益澄观法相教业结救世菩萨阿竭多仙普贤跏亡智三妄金刚不坏身真言师金刚手菩萨降伏一切部多大教王经劫比罗国十种信 [(扣-口)*主]杖十六遮四法印那伽质多得髓内寺檗罗诃观音圆通三真实见取见楚江王末尼火祆教普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨离垢世界闇林感应龛知之一字宝铃即心即佛

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