正尽觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正尽觉（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”

佛词快览：华法华经会离戏论菩萨伽楼罗渴伽入法界常没智象 [马*太]索迦戒日王释禅波罗蜜次第法门迦多念珠焰王光佛毗婆舍那八辩四静虑楞严经指掌疏非想天八苦巡案活童子婆利摩尼血途道文殊师利发菩提心愿文大圆镜智睡悲引命光痴子散地般若灯论摩诃卢瑟拏广大义阿毗达磨集异门足论今案差利尼迦善思童子经亿劫猕猴捉水月过去佛分卫经眼见家乌波髻使者木[木*患]子经大信行一念心经涅槃饭四自侵经如来三昧耶暖寮旃陀罗提婆仰无财饿鬼掘伦乌瑟腻沙总持经方便化身寂业师子叉磨尸弃毗须弥座六量应庵大方广文殊仪轨经地墨九种世间颇密教十波罗夷龙华忏法法身古业萨昙分陀利欲箭无明网如法大仁王会四明家能活报缘能作因万不一生随相六道四圣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正尽觉	（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”