正尽觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正尽觉（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”

佛词快览：成道降魔得一切智经四大明王二类各生不思议缘起扶惑润生婆罗门书跋陂迦陵迦毒气雉救林火定心佛印三昧经百光遍照王一放一收瑜伽成就十地第四禅观心食法拘鞞陀罗弥陀宝号外魔三分科经三归受法止观婆罗婆叉一麻百丈清规常修梵行愿极七返善巧安心火头金刚事观舍利报恩讲前世之戒见犍度云集四乘十地阿修罗说五念处三十八品妒不男偈赞大身五部陀罗尼藏五住地惑三不善迦毗罗婆仙人林发饿鬼心婆收娄多柯圣众来迎乐大吉祥经迦兰多迦楞严会石蜜浆王宫会言色阿那薮啰[口*缚] 举三变土田佛分半座迦叶顺生水天建立曼荼罗及拣择地法三藏教十祖朱利饮酒法融理证丈夫志干阿鸠留经七宝三种普贤婆阇罗波尼婆里卑烦恼杂染火一切处虚空藏求闻持法宝阶摩佉么洗五色列次果分作像因缘经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正尽觉	（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”