一中一切中的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一中一切中（术语）空假中三观之中，中不惟为中观之一，空观假观亦谓为中也。止观五上曰：“一中一切中，无空假而不中，总中观也。”

佛词快览：密付一切如来所生印明三生象迦叶頞杜迦曼折利柴头依止染八尊重法夏金刚华严宗四门出体邪倒见幡如焰耶输陀热病何履那水梭花罗刹私妄说拘摩罗圆镜曼荼罗漏尽阿罗汉西刹有无邪见三日斋俱哩迦罗不动真言七净华六和塔伽维摩罗诘波[何-可+尔]尼普贤行愿品毗梨耶大藏经月精地藏十益三摩地法贰吒诸佛菩提地动见闻成佛摄教未尽过失宿忌鱼王贝母四欲无尽藏阿那含果舍利报恩讲铄迦罗阿逸多罪人呬怒泥舍无缘之众生智光严经周那有部金刚般若论设赏迦寂照神变三摩地经等觉大士洛叉罗尼经真俗不二鹦鹉说法忙忙鸡佛化翳迦珊尼傍生羯利沙钵那黑白二月朝打三千幕打八百何罗怙罗所缘断十四根光焰本来成佛七逆罪义无碍六师枉死城目支邻陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一中一切中	（术语）空假中三观之中，中不惟为中观之一，空观假观亦谓为中也。止观五上曰：“一中一切中，无空假而不中，总中观也。”