果唇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果唇（杂名）佛唇如频婆果之赤好也。法华经妙庄严王品曰：“唇色赤好，如频婆果。”广弘明集十三曰：“果唇华目。”

佛词快览：昆仑子本地身散心诵法华云岩扫地无量寿佛正念诵罗皂衣唯识圆教恩爱河草木成佛八识心王观音观多龄华严三昧极说抽脱行堂郁陀罗罗摩西藏主摄食界阿修罗琴南宗梵世界五存七欠香姓受空紫金大圆觉伐折罗人[口*缚]罗亲迷惑海岸国大愿平等方便比丘尼阿姨隐形算大悲分陀利经正当恁么时良忍遮诠门孟八郎空有二观四衢道四柱偈牛羊眼辩天圣六字增寿大明陀罗尼王经天龙八部七多罗树转依难证屈四种道品润生无明藏释迦提婆因陀罗信根拘摩罗大宗地玄文本论四摄事大牛车八位不动阿罗汉蜱罗尸方便行信掌中庵摩勒果命宝一切皆成会下三品成就清信女恩怜爱结阇耶宰那调练心作意禅思现证三昧大教王经蕴不摄无为教相判释五种性阿岚婆苏都歌利王害忍辱仙如意瓶思量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果唇	（杂名）佛唇如频婆果之赤好也。法华经妙庄严王品曰：“唇色赤好，如频婆果。”广弘明集十三曰：“果唇华目。”