法界实相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界实相（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”

佛词快览：佛知见梵网经莲华藏世界金婆罗华申头罗净摩尼珠简言金刚手持金刚人天胜妙善果色顶智慧鸟二变诸释子以火聚验罗[目*侯]罗亲教师奉入龙华经同居禅毬十玄六相愿波罗蜜菩萨安镇法久成正觉香聚山普曜经不思议疏大空之战具无巴鼻铜锣理具三千众徒望参七种忏悔心三摩地法五部总持毗卢释迦 [车*度]轹钻迷黎麻罗说教散心诵法华对遍中别时念佛摩诃钵罗枳穰播罗弭谛当情现沙门头陀经四大佛护院三跋致大行道乘种授记光变易身忠心经立教开宗无想天阿寅罗波帝夜四王忉利魔逆经引饭大师虚堂录供养法二土火生三昧大爱道般尼洹经开白慈意三法忍三藏教二尊一教道要四大部经无等等三昧死缘持者皮革犍度式叉尼五大部摩奴末耶千里驹年星六足尊事忏须摩那悟空

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界实相	（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”