法界实相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界实相（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”

佛词快览：水火定粪果十报法经健拏骠诃违境十种利益五钴金刚杵四食时四阿阇梨陀那婆理教国清寺调婆达多阿[风@(軷-车)]经尿闼佛眼法十佛刹微尘数成自然觉事理五法开觉自性般若波罗蜜多经等目菩萨所问三昧经苏弥卢深沙大将仪轨乾陀呵昼三力梵典百福相经不动安镇法大吉祥变菩萨鬘屈陀迦阿含厕孔婆娑婆陀五位三昧信教自由妙供现世利益微钵哩哆教道愿波罗蜜宝带陀罗尼经实相观和香丸胎藏界三部增长广目诜遮要秘普通印什物仁王般若念诵法笈大妙经拘舍离一切无上觉者句火宅僧果后方便生空法有正法念经无缘寺妙云相佛楞严经法界宫密严国粟散懈怠色欲自家宝藏沙弥罗经种熟脱舍卫城过现教授和上信向阿字观小宗释迦谱五邪命伊兰拏山三株十罗刹女祅寺无缘之众生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界实相	（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”