法界实相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界实相（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”

佛词快览：婆罗捺写未得谓得五忍六谛婆婆即寂光十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经毁释金刚乘无上尊隐覆授记九类生清凉世界本三昧耶印腾兰生般涅槃优波提舍五大尊总印明三德三机拘摩罗迦叶迷岸深玄抱佛脚宿住随念智力五时教心华八种旋陀罗尼字门摩诃斯那彼此摄持染污无智无垢衣楼炭经阿菟楼陀十八生处灭受想定自归国王不梨先泥十梦经圣种苏婆呼童子请问经僧次等慈寂静乐三摩婆夜祠部牒五浊喜见城宝部世路宝珠法漏戒般若汤不如法大行道三倒奉加牛头栴檀我想财慧受假虚实观一持守护经大乘戒坛如意瓶疑盖解境十佛小乘二部十六旒幡道场观七菩提宝求欲经天乘金刚顶义诀能活饿鬼因唯精进方便骨场五衰三条锡杖荷担

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界实相	（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：“上达根性，味味得入法界实相。”更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：“说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。”辅行三曰：“实相是法理，法界是圆理。”