根境识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根境识（术语）又名根尘识。即有取境之作用者，谓之根，所缘谓之境，能缘谓之识。五根五境五识，谓之前十五界。六根六境六识谓之十八界。眼识以眼根为所依缘色境乃至意根以意识为所依缘法境。见俱舍论成唯识论等。

佛词快览：佛为阿支罗迦叶自他作苦经唯色八功德池寿命无有量乘戒缓急四句昙无表德除一切疾病陀罗尼经给孤独园阿岚婆也那地神证明十智同真心印十力根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂十种信三行照法轮度沃焦佛遗教经因中说果像观善女人薰修五上堂罗发愿钟断智六字神咒经金龟盆会八万威仪无上涅槃净土七经 [风@(軷-车)]陀波罗大梵深远宗因喻妙音大士净印法问经虚空身十世隔法异成门般若心经圆顿观逮夜圣六字大明王陀罗尼经五具足温室洗浴众僧经苾刍迦尸迦十法经四天下迦旃延经阿阇世王之梦怀素主宰呵梨得枳施愿金刚光明山不空供养菩萨禅定十种利益真如法身孤落迦支那提婆瞿怛罗设都嚧别教出缠真如常境罗吼罗冰揭罗天童子经粟散牛粪种清净持戒印闻持陀罗尼如法佛眼三密加持放生会舍利赞迦留陀夷教化堕法处色九品觉王方口食三十七尊四大轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根境识	（术语）又名根尘识。即有取境之作用者，谓之根，所缘谓之境，能缘谓之识。五根五境五识，谓之前十五界。六根六境六识谓之十八界。眼识以眼根为所依缘色境乃至意根以意识为所依缘法境。见俱舍论成唯识论等。