死海的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死海（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”

佛词快览：单白座主常住大树紧那罗琉璃琴大圣听经楼道俗业经龙猛大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文龙王兄弟经阿摩勒七法不可避为利倒说戒不坏金刚净方前身钵袱温宿佛法僧我九想观颉丽伐多法界定印析小阿耆毗伽道场四阶成佛响八灾患降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来无为舍嗽卑新三论善见律毗婆娑大僧正九执仁王供二类种子法华二妙光明真言秘印诸漏希奇三千威仪雪窦斫讫罗泄悉知真言阿阇梨谢戒结界石念处那谟啰怛那怛啰夜耶删地涅谟折那处中三国论师五蕴世间僧祇律毗指多婆多怀灵举真胝安明由山三佛顿机四大海情尘三热咦八忍八智绣利密多啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经没特伽罗子林葬大梵天守寺比丘本据马头观自在菩萨真言印护身符密呗著乐竭伽仙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死海	（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”