死海的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死海（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”

佛词快览：毕竟成佛道路袈裟袋苦末罗宏智禅师语录阿术达摩诃毗佛略勃陀唱食法身如来昙摩跋罗权谋声闻僧伐折罗人[口*缚]罗根本陀罗尼华色为提婆所害树提迦观所缘缘论释声闻乘十地娑度随义转用骚揭多缁田四种问答舍利弗摩诃目连游四衢经瞿伽离谤二圣堕地狱作愿门最极跋登坛受戒常住心月轮大无量寿经二九五部五天竺六瑞达磨阇那趺坐不定受业梵天火罗九曜阇维五大部法报应三身茅盖头昙无[毛@(鞠-革)]多分岁毗跋耶斯拘楼瘦无诤经毗卢遮那经苦恼卑栗蹉阿弥陀护摩沙弥尼律仪要略天授法华七喻鸯崛利摩罗卖峭同法相似过类观想佛母般若波罗蜜多菩萨经华王世界无相空教正当恁么时他利利他深义鹅王别乳法华八年慧寂世俗罗陀那质多苏气怛罗卧受重得三家二即坐堂焰口施食仪铁城泥犁经净觉契嵩经行行香仪则觉支尸弃那心海道人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死海	（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。”