七聚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七聚（名数）于前六聚中分突吉罗罪之一为恶作恶说，即身口二业，而第六为突吉罗，第七为恶说。行事钞中一曰：“言七聚者：一波罗夷，二僧残，三偷兰遮，四波逸提，五提舍尼，六突吉罗，七恶说。”\n\n（术语）戒律之七聚也。【参见: 五篇及篇聚二】

佛词快览：俱尸那末罗王林僧那比丘听施经发觉净心经护国品一切有为北方七曜众释论慧布缚马答因果不二门非器吉祥天女十二契一百八名经迦多衍尼子心无差别波哆迦慧光童子天鼓等慈海涧国龟不慎言流通一念普贤三昧耶息慈力庄严三昧经大海众结护五恶趣称赞世耶那萨喃大藏目录波吒厘似立宗金色尊者毕舍遮思假梵怛六贼阿阇世王经回心戒慈救咒一心三智十六遮足指按地人我见通受天台韶国师颇勒具那数息门五灯录跋利诃罗欲暴流法无碍智慈悲衣八敬法梵网宗分别智陀罗尼具戒方便如法爱染广博严净不退转轮经五部相应数珠成等正觉大安般经生佛神变经异辙阿毗遮噜迦有相无相受法法王子住中阿含经依法不依人喜忍阿鍐破相宗无明树九无学行德阿陀那识雪山大士半偈杀身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七聚	（名数）于前六聚中分突吉罗罪之一为恶作恶说，即身口二业，而第六为突吉罗，第七为恶说。行事钞中一曰：“言七聚者：一波罗夷，二僧残，三偷兰遮，四波逸提，五提舍尼，六突吉罗，七恶说。”\n\n（术语）戒律之七聚也。【参见: 五篇及篇聚二】