水陆斋仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

水陆斋仪（仪式）又名水陆道场。事物纪原八曰：“今释氏教中有水陆斋仪，按其事始出于梁武帝萧衍，初帝居法云殿。一夕梦僧教设水陆斋，觉而求其仪，而世无其说。因自撰集，铨次既成，设之于金山，实天监七年也。”【参见: 水陆斋】

佛词快览：耳语戒三索长世戒本梵众常啼菩萨教观二门显机得大势明王慕捺啰万福寺内记三草二木周忌斋五教章之注疏四不见见闻生观察诸方行经修行住五明有根身容有释天耳智通转教付财阿毗达磨藏显宗论智惑般迦舍末底一切智经涅槃际所有隐元禅师语录花亭波斯匿王女婆陀死王求赎命一味泻瓶缘理观本涅槃妙融通念佛缘起僧赐紫悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶伴夜劫跛劫跛夜帝科文三论游意义食米斋仙人劫宾那比丘拈语阿输伽頞悉多教昙弥经毗婆娑罗王幽死出期苏波利律之四名转女身经决定性甘露法三千实相九彻印明钹外道问圣大乘法无我义经难治三病五部苏悉地法王十科法音入圣四自侵经内心秘密莲华藏赖吒和罗经优波弟铄断善阐提化七子经驴牛二乳门火标领功德品空法显识论带刀睡忿结梵法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
水陆斋仪	（仪式）又名水陆道场。事物纪原八曰：“今释氏教中有水陆斋仪，按其事始出于梁武帝萧衍，初帝居法云殿。一夕梦僧教设水陆斋，觉而求其仪，而世无其说。因自撰集，铨次既成，设之于金山，实天监七年也。”【参见: 水陆斋】