水陆斋仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

水陆斋仪（仪式）又名水陆道场。事物纪原八曰：“今释氏教中有水陆斋仪，按其事始出于梁武帝萧衍，初帝居法云殿。一夕梦僧教设水陆斋，觉而求其仪，而世无其说。因自撰集，铨次既成，设之于金山，实天监七年也。”【参见: 水陆斋】

佛词快览：明高僧传摩诃迦楼那数息门止观门论颂头陀袋宝积三昧文殊师利菩萨问法身经妙行八热地狱波师大幻师痴爱见至斋七我者般若之夕五住地惑童蒙止观五根色别报句句娑多吉哩禅镇顺现业圆觉三观无垢贤女经照寂觉者真谛赡部光像北方毗沙门天随军护法真言体智结集法三想像法转时阿跋多罗成办诸事真言秘密三昧经三藏法数四真谛窟观宿善 [面-面+少] 持戒半拏啰[口*缚]悉宁跖俱罗 [马*太]都四慧一实圆顿三德指归尽智经宝冠菩萨四十八年曲法门识神钵兰那赊[口*缚]哩牛头山一洛叉广显定意经阿难迦罗阿奴摩本生安荼论师波陀罗四欲功德丛林表业金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经四行苏伽密多变不男蝙蝠僧苦恼仁王咒薮达梨舍菟帝网百座文殊法四说六侍者慧超慈恩宗摩醯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
水陆斋仪	（仪式）又名水陆道场。事物纪原八曰：“今释氏教中有水陆斋仪，按其事始出于梁武帝萧衍，初帝居法云殿。一夕梦僧教设水陆斋，觉而求其仪，而世无其说。因自撰集，铨次既成，设之于金山，实天监七年也。”【参见: 水陆斋】