水陆斋仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

水陆斋仪（仪式）又名水陆道场。事物纪原八曰：“今释氏教中有水陆斋仪，按其事始出于梁武帝萧衍，初帝居法云殿。一夕梦僧教设水陆斋，觉而求其仪，而世无其说。因自撰集，铨次既成，设之于金山，实天监七年也。”【参见: 水陆斋】

佛词快览：有余师说助润生梵女首意经像末酪凡圣同居土随他意阿支罗迦叶经五大尊一坛法迦柘火罗昙摩[毛@(鞠-革)]多摩奴晒睒子经 [渐/耳] 缁黄学人十二头陀轻安共种子苦蕴调婆达多九会曼陀罗由来禅要十五尊观音论藏阿梨吒四种作意方等坛成正觉佛一法施报经智水最胜佛顶陀罗尼经净土根识释迦提婆因陀罗楞伽经宗通须菩提世间如车轮八叶肉团心杨岐十不知境冥权菩萨戒经被冥谛真道理实十六心摩呼荼迦十恶五逆羯荼西堂不净行甲胄印十八大经瑜只经设睹卢金大王陀那钵底华色为提婆所害方便化土根败十种见胜思惟问经论散脂迦钵摩罗伽俱缘果随求陀罗尼经真法界法义妄说经夹苏罗阿难问事经沙弥著香为龙结解五辛茶堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
水陆斋仪	（仪式）又名水陆道场。事物纪原八曰：“今释氏教中有水陆斋仪，按其事始出于梁武帝萧衍，初帝居法云殿。一夕梦僧教设水陆斋，觉而求其仪，而世无其说。因自撰集，铨次既成，设之于金山，实天监七年也。”【参见: 水陆斋】