婆罗门国的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆罗门国（地名）印度之别名。西域记二曰：“印度种姓，族类群分，而婆罗门殊为清贵，从其雅称传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”释迦方志上曰：“雪山以南名婆罗门国，与胡隔绝，书语不同。”寄归传三曰：“五天之地皆曰婆罗门国，北方速利总号胡疆。”

佛词快览：五十三智识观佛三昧金刚慧非有想非无想处六七能遍计圣宝藏神劫婆吒八种自在木[木*患]经妙庄严王本事品净居天真言盆会炎刀不思议慧菩萨坞波陀耶名言种子冥初外道死刀重空意路不到五衍十如来地一切诸佛所护念经小祥忌绳床合部金光明经一机一境云海十八问十三事法佛诞生会化俗结缘缘因机郁瑟尼沙未知根无缘乘心腊次释外道小乘涅槃论三尊佛众合地狱十道法界体性观本生安荼论师白缕三昧胜义根系驴橛周罗发卢醯多所缘断罗[目*侯]罗生母异说妙供起单经筴仙豫大天五事妄语毗钵啰哩曳萨多范卫欲性啰尔迦慈心十一种果报止观义例起信二门锡杖经大乘戒三业供养新摩利迦珊底罗玉牒野盘僧敦煌石室横死醯摩[口*缚]多权悲香饭真如一实教令火蛇十罗刹女蕴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆罗门国	（地名）印度之别名。西域记二曰：“印度种姓，族类群分，而婆罗门殊为清贵，从其雅称传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”释迦方志上曰：“雪山以南名婆罗门国，与胡隔绝，书语不同。”寄归传三曰：“五天之地皆曰婆罗门国，北方速利总号胡疆。”