婆蹉婆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆蹉婆（杂语）帝释天之别名。慧琳音义二十六曰：“婆蹉婆，此云执金刚宝，亦云严饰也。”大部补注一曰：“婆蹉婆，河西云：翻为好严饰，昔日好衣布施，今得丽服也。”

佛词快览：耶舍苾[口*陵]吃[口*栗]知毗那怛迦知足院火[合*牛]轨别录称实声闻演道俗业经辟支地波婆离十二分经罗刹智月胜军地藏见处色光说障道无所畏大开静葛藤禅应受识五誓开堂一行三昧冥显两界说法百本论师五字色秘印慈悲观光趺非所断宾钵罗不还向法恩钵逻犀那恃多五种不应施绕塔观行五品位随宜愿生偈验生饿鬼不如法知见醯遮波多伽梵逻乞洒道平四真八支斋粟散三苦广目天迦罗比丘赞佛偈世亲传显示因香如须弥本事经空心牛檀多宝塔出家无生观见性成佛智藏海宿命力苏达拏澄什女僧有无二见百味圣不动十不二门指要钞阿周陀那华严游心法界记一念逾新罗作无作扇底迦宝生论利他一心天龙八部赞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆蹉婆	（杂语）帝释天之别名。慧琳音义二十六曰：“婆蹉婆，此云执金刚宝，亦云严饰也。”大部补注一曰：“婆蹉婆，河西云：翻为好严饰，昔日好衣布施，今得丽服也。”