佛凡一体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛凡一体（术语）佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之，体得他力信心之行者心，谓之佛凡一体。盖他力之信心，非行者之所计得，乃如来所赐者，其体为佛智，故是清净真实之佛心也。其佛心宿于行者贪嗔烦恼之凡夫心中，故佛心与凡心结合而为一体也。

佛词快览：佛刹解界法德风须跋陀修得梵女首意经漏尽通一味泻瓶庵罗道要圣宝藏神仪轨经极喜地界畔字横枉死城那迦罗文殊五使者袍休罗兰刹尘白业铎曷[打-丁+罗] 半只迦跋陀罗迦卑梨耶有见十门辨惑论叔祖庆昭师祖阿鼻光焰石塔功德池龙象应应净土论毗楞羯梨垩醯掣呾逻四大菩萨广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经江湖会智息入作佛形像经净行者施无畏果极法身戒身造像忧陀那卑慢西方净土禅偈华严悬谈会玄记华香苦行释迦发心末伽梨拘赊梨多闻藏袍大空行三昧远关日九部经世尊大恩鲸音细心三精气法智菩萨行经一相无相四山半娜婆三生成佛弶伽河沙法界宗尼连禅无作戒六念处出世禅十二火神见性火焰印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
佛凡一体	（术语）佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之，体得他力信心之行者心，谓之佛凡一体。盖他力之信心，非行者之所计得，乃如来所赐者，其体为佛智，故是清净真实之佛心也。其佛心宿于行者贪嗔烦恼之凡夫心中，故佛心与凡心结合而为一体也。