圆融三谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆融三谛（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。

佛词快览：变成王永嘉阿梨耶婆楼吉[弓/一]税三轨弘经十八道弥陀三圣三事无尽方便有余土二求现量五乐观佛为宗佛魔睒摩菩萨无余入寂香塔口力论师岳林寺辩才戒[月*葛] 莲经善解一字定印尼师坛威德三昧不坏法四大菩萨果遂见正古则八十诵律波罗颇婆底牧牛摩诃劫宾那橙子鞞杀社广参俗流六力提云般若耶旬佛陀多罗八炎热地狱闇室有空中三时钵蹬伽法眼净大白伞盖佛母怜念种识二和东藏阿跛婆么啰悲旋润菩萨不可思议尊器朴论偷兰世间智拔罗魔啰西方净土铃声比丘阿师能行体薮达梨舍菟斋持五道冥官消伏毒害经九显一密摩登伽经六道集经减劫不可见无对色伴禅比罗婆洛因缘僧护经金刚三昧本性清净不坏不灭经知道者香姓系珠

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆融三谛	（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。