圆融三谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆融三谛（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。

佛词快览：济下金刚波罗蜜多菩萨法腊降生化坛智德能别不极成顺古不翻总别二义安心牟王双身毗沙门游化起信论三疏敷具十六神我般若佛母唯识阿吒筏底莲华落魅女萨达喇摩三乘通相五逆神光宿行本起经上慢念经摩耶夫人降魔经善女人大集日藏经缚罗六和塔四加行地天后日本净土真宗四法五支略念诵要行法广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经五色水紧祝迦南方佛教甲胄严印明髑髅里眼睛迷底履有教飏焰优留毗迦叶法王心马三渐四戒坛戒香经一切经音义所缘相部频来果老尼置油钵试优婆鞠多现一切色身三昧法食摩夹罗相对尊崇广大转正性定聚相缚金刚萨埵菩萨一乘之珠阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 头上安头楷定生灭二观瞿摩帝伽蓝时散外道四忘毗城难思议供华佛眼部母阿弥陀佛本名梵嫂无差别

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆融三谛	（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。