圆融三谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆融三谛（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。

佛词快览：佛世界十哲大宝海玄朗印可大智灌顶地一水四见择地道具摄论宗玄道一即十梵迦夷跋陀婆罗骚毗罗华藏界上肩融通妄想大乘妙经北辰菩萨业垢得意忘言假门胜流真如经夹执相应染拔波法身偈报恩奉盆经人中师子 [芽*(郝-赤)]子洲身等现身说法南朝佛寺志奈耻罗诃罗国王恩毗纽笯恚结阿夷那经无明闇遍行真如应佛大辩功德天四本止观铠庵供灯五顶山玉泉众生本性没度飒破[木*致]迦十缘生句佛三从金棺出幻象经王楞严经合辙羊鹿牛车虚空云海明门六十二种有情持明藏羯絺那战捺罗野重誓偈合莲华目犍连与舍利弗为佛左右弟子实相真如灵河奠茶迦布德迦伽蓝槃特神变开坛印象赤身明王妙智无师智菩萨地经果分不可说餔多外道愿度在在处处

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆融三谛	（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。