沙门统的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

沙门统（职位）统辖天下僧徒之僧官名。僧史略中曰：“后魏皇始中赵郡沙门法果，戒行精至，开演法籍。太祖征为沙门统，言多鬼惬，供施甚厚。”又曰：“详究魏文帝，敕昙曜为沙门都统，乃自曜公始也。曜即帝礼为师，号昭玄沙门都统，译净土三昧经并付法藏传等，是此师也。”师传出续高僧传一。

佛词快览：十一苦法判教预弥国负舂居士无功德千手真言俱不成有空不二万字八叶莲华解脱戒本经无相无相三昧根本智虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经布萨护海众满成佛六字大陀罗尼咒经因达罗大将持莲观音理曼陀罗饿鬼报应经弹指顷耆婆治病两界种子法众教谛业林出世舍苏罗马加持四种平等半择迦鼻隔禅师十种佛灭智和僧大菩提心观音义疏黄幡四河正助杂三行郁昙钵所遍计无想定贤首经泄悉知亡者宝云经内门转尸利沙迦二领天眼智通愿 [马*太]索迦四证净药师琉璃光如来本愿功德经普为乘教僧众鼻根如法大仁王会黑氏梵志经十种信法界胎藏三昧福林劝诫王颂邪见经车匿治禅病秘要经醍醐合杀贪爱十六开士灌洗贯休幻师[风@(軷-车)]陀神咒经衣[里-里+戒] 付法传触因见分执相应染

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
沙门统	（职位）统辖天下僧徒之僧官名。僧史略中曰：“后魏皇始中赵郡沙门法果，戒行精至，开演法籍。太祖征为沙门统，言多鬼惬，供施甚厚。”又曰：“详究魏文帝，敕昙曜为沙门都统，乃自曜公始也。曜即帝礼为师，号昭玄沙门都统，译净土三昧经并付法藏传等，是此师也。”师传出续高僧传一。