尸利[毛@(鞠-革)]多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸利[毛@(鞠-革)]多（人名）S/rigupta，又作室利[毛@(鞠-革)]多，尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰：“尸利[毛@(鞠-革)]多此云吉护，亦云德护也。”西域记九曰：“室利[毛@(鞠-革)]多唐言胜密。”德护长者经上注曰：“尸利崛多者隋言德护。”此外道欲以火坑毒饭害佛，不成，遂归佛。【参见: 胜密外道】

佛词快览：八支斋水天妃善业心月央掘摩罗法被十字金刚金刚錍安立果大觉金仙宿世提婆神力所持兜术转迷开悟众园堂头和尚魔戒投身饲饿虎经事教吠世史迦如来日四种即身成佛滤水囊主宰苏楼波末度迦愿文正使戒德阎摩兜菜头迦比罗跋[自/死] 毗卢楼炭经四部律五种性每怛利末那维卫婆罗门仙杜多转计恶业舍楼伽大辩才天吴音神文表白愿文摩[少/免]沙鼻根槃陀金刚不坏须弥四层级三钴怨贼能缘断大净法门经别报腊什肇劫比他初欢喜地三种悉地轨还礼断畜生命井驴优多金光明鼓宝性鞞诃罗天部善神五过五大龙王五部净居炎摩罗翳荼迦假等流俱睒弥健驮罗九方便十波罗蜜菩萨五髻文殊假名世间

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