尸利[毛@(鞠-革)]多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸利[毛@(鞠-革)]多（人名）S/rigupta，又作室利[毛@(鞠-革)]多，尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰：“尸利[毛@(鞠-革)]多此云吉护，亦云德护也。”西域记九曰：“室利[毛@(鞠-革)]多唐言胜密。”德护长者经上注曰：“尸利崛多者隋言德护。”此外道欲以火坑毒饭害佛，不成，遂归佛。【参见: 胜密外道】

佛词快览：贤明三逆婆蹉婆三乘无漏种子至相尊者人间阿萨多深秘释别尊法厌欣界内教四夷念无失四弃摩诃耶那不落因果灭类智忍出家乐僧那僧涅忒煞 [马*太]那演那俱吠罗佛世伽邪大法鼓经堪忍地内种幻身活罗差不退转法轮经磨衲寺官外道十一宗斫讫罗怛他揭多[口*栗]旨十戒法并威仪经安清三谛元品无明神智真陀罗毗俱胝身车慧苑善见毗婆沙律五种念诵四种不可思议金刚般若经九部经柰女耆婆经慧灯王尸利佛逝婆私除障佛顶弥勒三尊十七地痒和子闻光力幢现前昙摩屈多迦金刚宝菩萨莲华偈蒸沙优婆尼沙昙应化声闻地藏十益真如内薰一心称名嗟憍昙弥育佛弓野干开演智境付法八祖成就仙女三斋月四种三昧

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