法华忏法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法华忏法（修法）天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，著法华三昧行法（又名法华三昧忏仪）一卷，由此中抄出流行于世者，法华忏法是也。但行其法者，传自南岳大师起。\n\n（修法）天台智者为行者制修法华三昧之仪式作法，是为法华三昧行法。

佛词快览：择地娑度白莲之交尼乾陀子见所断愿波罗蜜十德七圣非常苦空非我慧琳音义三种成佛郁多罗鸠留臂钏九品行业不他生本地厕简子十六斛食法剑羯若鞠阇辩才天三部悟本大辩才功德天苦网 [蔼-言+月] 摩呼荼迦缠报亡者七百贤圣心念口言 [言*我] 寒山寺娜伽摩诃目犍连卑先匿普贤示现之所七八行菩萨修行经静虑七番真言三波提树经佛还国始见罗[目*侯]罗四种狂惑佛凡一体和颜授衣节方便化身土八叶莲华般若理趣经钵啰帝提舍耶寐末达那二花减缘减行禅带极喜三昧耶池中取琉璃譬鸠摩罗时婆八十一科一道无为心免僧一切如来宝竭支须摩提女经观察三日耳聋造幡功德永宁寺清净身慈氏不空三昧大教王经世英劝门钳锤执心延命印明豫修斋智证无酒神八偈善处

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法华忏法	（修法）天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，著法华三昧行法（又名法华三昧忏仪）一卷，由此中抄出流行于世者，法华忏法是也。但行其法者，传自南岳大师起。\n\n（修法）天台智者为行者制修法华三昧之仪式作法，是为法华三昧行法。