法华忏法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法华忏法（修法）天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，著法华三昧行法（又名法华三昧忏仪）一卷，由此中抄出流行于世者，法华忏法是也。但行其法者，传自南岳大师起。\n\n（修法）天台智者为行者制修法华三昧之仪式作法，是为法华三昧行法。

佛词快览：灵岳修性戒波罗蜜教主金刚轮三昧十业道九执遮迦和金刚语流水灌顶四律五论戍缕多少林武艺副参金刚顶瑜伽降三世成就极深法门圣持世陀罗尼经量宝箧印山形柱杖七种不净行妙受戒夹山华座观自在天宫圆合小经金刚萨埵所住处愿力自然劝缘本命道场观念念佛阿[门@(人/(人*人))] 第四结集害不恶口阿毗达磨请宾头卢法吉迦夜牛王尊者佛五姓一笔三礼三轮相广五蕴论十力无等尊诃利帝母供都部要目通覆还生摩竭掩室迦叶传衣弥勒有漏果意树钓钟除疑怪菩萨能大师阿耨菩提白赞 [口*半]惮南执持识三光法苑珠林弗波提和伽罗那国师地藏经科注垂裕记最上意经紧祝本因妙理门论舍那大戒七重行树圆极么也妙音乐天灌顶护摩百法五位夏金刚赤白二渧如来藏心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法华忏法	（修法）天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，著法华三昧行法（又名法华三昧忏仪）一卷，由此中抄出流行于世者，法华忏法是也。但行其法者，传自南岳大师起。\n\n（修法）天台智者为行者制修法华三昧之仪式作法，是为法华三昧行法。