右手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

右手（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”

佛词快览：生贵住因陀罗呵悉多阿只[何-可+尔] 莽莫枳画瓶色味坐夏善住意天子所问经身相神通乐稗沙门邪定入见道智四方木[木*患]子阿罗逻迦兰法藏大日经义释缘觉菩提苦因虚空藏菩萨经体真止懿摩弥略授三归五八戒并菩萨戒化境老苦半字教猕猴捉水月箭喻经象喻慧琳至相尊者里晓了涅槃相三部主铁多罗坚牢心乘布施物如电三佛栗底乌昙婆罗华谈义龙华三会锡仑二俱犯过有严实相义大爱陀罗尼经成住坏空二种行相海潮音念佛往生愿法华常行跋伽仙云门十五日劫比罗天末利夫人毗罗婆斋摩登只咒依凭声闻菩提深沙大将仪轨四种我龙珠波奴止观大意智果施无畏者比目多罗触食左行无爱胡吉藏永断习气智五荤佛足石老女人经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
右手	（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”