右手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

右手（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”

佛词快览：开结二经广教圆观一来果云门七条色界系贫女施米汁生天八触心平等根静琬释梵娑罗婆悉谛夜因陀罗呵悉多大集贤护经宝志同时具足相应门鹿母讲堂法主不动使者陀罗尼秘密法蚕茧染污无智照览护身符惑趣善力随缘假空一显色苏部摩下乘准提念诵观行等法四不得经醍醐灌顶结愿作法安养即寂光芬陀利花沙门伴陀罗缚字尼摩尼阿修罗王五部教主颇[打-丁+罗]遇抳秘密瑜伽坛施饿鬼女僧般遮旬四智成三身西藏佛教曼殊五字心陀罗尼品尘点劫祇林弥陀散华天乐阿修罗琴禅林宝训羯罗那有顶天苏摩那众生心西瞿陀尼住心色光会二归一龙树菩萨传十力教无量寿如来修观行供养仪轨佛眼曼陀罗易行水路绝食一念不生内宿食魔缘最上意陀罗尼经阿湿波薜服华严宗三观遮文荼悟本亡者清净三昧大明咒经大随求陀罗尼经见迹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
右手	（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：“左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。”秘藏记本曰：“右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。”