义推相似过类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义推相似过类（术语）因十四过类之第七。谓不知宗因宽狭之规则，滥为义推，由反面攻击立者论法时所招之过误也。凡宗因之关系，因之范围，与宗之范围同等。若狭时，得论理推断，不许因之范围，较宗之范围宽广，然敌者不知此理，例如对于“声无常（宗），由人意力发故（因），犹如人造品（同喻）。”之论式，欲破斥之，若谓如汝所云，义推之，不得不谓无常者，皆由人生之意力发生，然有无常而非人造之物，如此论式，实为谬误云云，是全不知宗因宽狭之规则，为敌者自己之过误也。

佛词快览：寂灭相不动解脱入山学道拘邻增悲覆器五觉笈房钵底三陀罗尼有待不定普贤行者欲箭八万藏宝生马座本来无一物醉象谈义有表业靺[口*栗]沙迦梅呾啰曳尼婆斯仙后草座袍俱睒犍度阿梨呵慈明论棒禅陀迦头北面西二种因果欲有宝思惟大日经不思议疏玄旨如来宝菩萨贪欲嗔恚愚痴本源清净大圆镜阿犍多不可得空二惑有财释观心夏金刚僧宝十方现前僧物安乐净土暖寮弥陀三部不生不生不可说一切法界决定智印灰河意生八叶大莲华王尘劫僧事除一切恶趣菩萨阿摩洛迦内典同居净土观慧本地门婆南金刚顶瑜伽四蚖蛇十善王三转语婆罗门教喝露[渐/耳]咦四大明王安阇那教内紫袈娑全加诫门比丘尼阿姨藏通大方广菩萨藏无明罗刹口业觉轮四种资粮觉意三昧

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南无阿弥陀佛