义推相似过类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义推相似过类（术语）因十四过类之第七。谓不知宗因宽狭之规则，滥为义推，由反面攻击立者论法时所招之过误也。凡宗因之关系，因之范围，与宗之范围同等。若狭时，得论理推断，不许因之范围，较宗之范围宽广，然敌者不知此理，例如对于“声无常（宗），由人意力发故（因），犹如人造品（同喻）。”之论式，欲破斥之，若谓如汝所云，义推之，不得不谓无常者，皆由人生之意力发生，然有无常而非人造之物，如此论式，实为谬误云云，是全不知宗因宽狭之规则，为敌者自己之过误也。

佛词快览：普印八渐偈虚空云海明门逝多阿修罗界文殊师利菩萨秘密心真言堪达法信教自由百非道光八篇大吉义神咒经 [口*叔]迦婆十小劫摄受因金刚不坏身回施大教王经十二天十七清净慕[打-丁+罗]健陀俱胝显性教须菩提品扇搋半择育抵华三门生老病死沙喝般陀罗绞饰别传光音天过夏法务有顶惑奉行四重五逆竺律炎显密兼学诸佛经宝性功德草正教文殊所持青莲华与剑随释迦叶禁戒经清信女下品中生大云无相经三轮清净偈归元金刚三昧经黄龙派先达叫唤地狱十种观法宗旨寒冰地狱地论师钵印念佛石壁经有相安乐行十诚证摩邓伽神讲座香神瑜伽降三世极深密法门阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶现智身疑使供天甘露法婆师迦贤首经迦陵伽深信百法界金莲华自在天宫华严经疏注

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