法华护摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法华护摩（修法）静明法印云：密教之护摩，围陀梵志之行也，药王之烧臂烧身，真实之护摩也。法华药王菩萨烧臂烧身之行为最上乘之大行，真法供养之密行。所谓烧两臂者空二偏而归于中道之意也，烧身者烧别教假中显圆融三谛之意也。又依迹门之意，以不变真如为本，故云烧臂烧身。依本门之意，以随缘真如为本，故云还复如故。又烧尽色法五大是烧臂烧身之义，成法性五大是还复如故之义。又混万法而归一如，是烧臂烧身之意，苏生三千并成，显俱体俱用，是还复如故之意也。见溪岚拾叶集。

佛词快览：五根色正勤趣果无间天住三表业释摩男本四子经八缠猪头和尚尼乾陀釳罗三法展转因果同时真言智维口食称法界降伏四魔金刚戏三昧台岳毗舍佉安般伊私耆梨希麟音义阿奢理儿四句分别思法无财鬼自在天后印吉祥柱回向文六恶贼生天离怖畏如来摩奴沙心表无表色讫利多牟呼洛迦利沙那法显四根本重罪蝙蝠僧双身毗那耶伽法该摄空拳生佛阿毗达磨杂集论自性行五衍择乳眼妙行三昧金藏云木鱼法海性分学处辩才天法见谛善巧欲觉懿摩弥道记轮灯六住清字经馆句文罗执杖药叉郁持迦阎浮从空入假观喜见天火界真言耆婆耆婆四苦宾伽罗十二佛名神咒校量功德除障灭罪经隐实施权恩须真天子经净信萨多般那求诃食贡高七声觉褐刺缡

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南无阿弥陀佛