法华护摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法华护摩（修法）静明法印云：密教之护摩，围陀梵志之行也，药王之烧臂烧身，真实之护摩也。法华药王菩萨烧臂烧身之行为最上乘之大行，真法供养之密行。所谓烧两臂者空二偏而归于中道之意也，烧身者烧别教假中显圆融三谛之意也。又依迹门之意，以不变真如为本，故云烧臂烧身。依本门之意，以随缘真如为本，故云还复如故。又烧尽色法五大是烧臂烧身之义，成法性五大是还复如故之义。又混万法而归一如，是烧臂烧身之意，苏生三千并成，显俱体俱用，是还复如故之意也。见溪岚拾叶集。

佛词快览：等觉已下观音圆通三真实五那含天婆罗提木叉禅定藏旧杂譬喻经善人觉道军荼利明王法严饰祗么衣法无上菩提誓愿证弥勒菩萨所问本愿经刘虬所立五时教四无所畏圆顿教五种旗幡地行仙极微邪林新妇子禅师本弘誓愿阇王女檀越毗铎佉弥醯四家大乘满月尊邬波遮卢军荼梨金刚曼荼罗坏色衣妙显山阿罗陀那谟阿哩也六欲都部要目四静虑有漏果见分薰虚妄分别无上宝珠竭罗伽轮辐辟支佛常坐爪镜善现天闻名具德愿一切如来顶白伞盖经耆婆为医王因缘谛善巧陀天佛事金刚三昧经犯戒罪报轻重经门标金光明三字宝疏和阇四世俗谛救拔焰口饿鬼陀罗尼经六舟声生论师结净地法五天白云普贤菩萨行愿赞肉团心羯鸡都都史天华光如来揄旬三信阿市多鸡舍甘跋罗子式叉论六七能遍计自解佛乘自观心经四大部经云岩扫地

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