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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 木鱼 | （物名）有二种：一为团圆之鱼鳞，读诵叩之；一为挺直之鱼形吊于库堂，粥饭击之，禅家呼曰梆。敕修清规法器章木鱼曰：“相传云：鱼昼夜常醒，刻木象形击之，所以警昏惰也。”释氏要览曰：“今寺院木鱼者，盖古人不可以木朴击之，故刻鱼象也。又必取张华相鱼之名，或取鲸鱼一击，蒱劳为之大鸣也。”摭言曰：“有一白衣问天竺长老云：僧舍皆悬木鱼，何也？答曰：用以警众。白衣曰：必刻鱼何因？长老不能答。以问悟卞师。师曰：鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道。”按此言召集僧侣等所用者。 |
| 佛词快览： 入瓶 五度 鹅珠 单位 权者 三大阿僧祇劫 二天 永断习气智 书写 苏弗窒利 坐饿关 爱剌 廅波 何履那 真言花 五部合断 夏经 中道妙观 取 龟 无缘三昧 金陵梵刹志 楞伽经注解 婆蹉富多罗 过去现在因果经 人有 鸽 三方便 求生 伽耶迦叶 根本印 十二因缘论 灰断 弥醯 芥石 四不得经 二种邪见 纳播 花药栏 力者 报缘 婆蹉 阇毗 无缘乘 敬上慈下 病子 背舍 离相三昧 [渐/耳] 宝手 败坏菩萨 人法 正五九月 入檀 腊次 三难 化菩萨 像化 观世自在 那伽波罗 天竺 生死流 无始无明 相应因 二持 末法 江湖会 归元 应供 随护断 相待有 未至定 炽盛法 大梵王 三修 金精 十过 达赖喇嘛 向去 二解脱 |
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