木鱼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

木鱼（物名）有二种：一为团圆之鱼鳞，读诵叩之；一为挺直之鱼形吊于库堂，粥饭击之，禅家呼曰梆。敕修清规法器章木鱼曰：“相传云：鱼昼夜常醒，刻木象形击之，所以警昏惰也。”释氏要览曰：“今寺院木鱼者，盖古人不可以木朴击之，故刻鱼象也。又必取张华相鱼之名，或取鲸鱼一击，蒱劳为之大鸣也。”摭言曰：“有一白衣问天竺长老云：僧舍皆悬木鱼，何也？答曰：用以警众。白衣曰：必刻鱼何因？长老不能答。以问悟卞师。师曰：鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道。”按此言召集僧侣等所用者。

佛词快览：太山王迦叶禁戒经诜遮要秘弗于逮憍矩胝恶报智藏海优婆娑柯五十六位四十二字门师子国饿鬼真如法身莲华淫女见化人得悟四十里水如一味雨含识法眷五十种无著无缚解脱回向金刚橛心数体解毗卢释迦王舍城有因无果无想经阿练若教镜痹钵罗先陀婆羌揭梨一百八臂金刚藏王讲筵遍净天置答法华宗阿阇世王经宗徒烦恼河十大护大悲弓诸法无相三戒四瀑降三世仪轨弥勒本经开坛大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨十种不净分位乐说无碍辩不才净众事分阿毗昙论摩邓只咒十二恶律仪金刚围山虚假行名句 [毂-车+卵]藏自誓受戒善星功用地苾刍五法经金刚门界趣修性娑罗僧伽何尼常修梵行愿华水供一切男女我父母坚实心合掌本来空宫胎时节意趣观行教鸺鹠仙人俱生法精气理身理土 [(扣-口)*主]杖优多罗僧

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