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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三观 | （名数）诸家说三观，以天台之三观为最普通：一、空观，观诸法之空谛也。二、假观，观诸法之假谛也。三、中观，此有二。观诸法亦非空，亦非假，即是中，谓为双非之中观，观诸法亦空亦假，即是中，谓为双照之观。又就性德之理而谓为三谛，就修德之智而谓为三观，以吾人凡常之一心为所观之境而观之，则谓为一心三观。而三谛三观有别圆二教相违。【参见: 三谛】 |
| 佛词快览： 地天 降钵王何 径山虚堂智愚禅师 呗赞 虎溪三笑 寂照慧 咒遍 阿毗达磨大毗婆沙论 觉蕊 定相 散心 尼萨昙 高贵四德之教 大集法门经 毗诃 本寿命妙 菩提智魔 十来 优钵罗华 萍沙 壁定 摩竭提 金刚顶经仪轨 二道 共不定 法志妻经 五事妄语 大摄受 十军 拏 检校 三处传心 黄泉 正法炬 三净头 圣尊 怛他檗多 苏悉地羯罗 四天王合行法 生死云 主伴具足 七种自性 学戒 支提加部 秃 五种铃 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 果能变 八犍度论 不退相 八万四千 理趣会 咒术陀罗尼 五那含天 念念 净梵王 名[月*葛] 无问自说 枳哩枳哩尊 因人 五支戒 六即 甄叔迦 可见有对色 增进佛道乐 提和越 明珠譬大乘经典 正食 十三观门 和阇 斋场 鹿母夫人 深禅定乐 不请净施 情有理无 菩萨行 水陆斋仪 重缘心 相入 十发趣心 |
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