天王如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天王如来（佛名）提婆达多未来成道时之佛名也。彼既生堕无间地狱，当时弟子皆以彼为极恶人。佛言彼为权者。往昔为阿私仙时受持法华经，我于其时依彼闻法华经，故今日得成佛。彼实非恶人，为权诫世人作逆罪耳，故今在地狱。未来必当成道，号天王如来。是法华经提婆达多品所说。经曰：“告诸四众，提婆达多，却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来。”【又】过去有天王如来，以俗形成佛，是异例也。自在菩萨经下曰：“过去燃灯佛前，威德佛、提沙佛、光明佛前，有佛号天王如来。（中略）是天王佛及诸菩萨不著袈娑，皆著自生净沙天衣。”智度论曰：“如天王佛，衣服仪容与白衣无异，不须钵食。”

佛词快览：一百八十五龙王罗斋法音真如相回向八背舍伴真汤畜生食时摩陀罗劫比他榜排手一辙金财比丘叶衣观音聚墨不空罥索菩萨龟虚空有无业种子摩[目*侯]勒明津百界千如净住舍不腊次般遮罗犍荼五盖六八弘誓阿育王经常寂大庄严三昧经如意轮莲华心如来修行观门仪三十七尊礼泥洹经慈恩八宗逐鹿苏哩耶十二火神阿波摩那舍置记毗留勒叉摩奴阇修罗窟阿蓝鞞岚冥感僧都铄迦罗阿逸多比丘尼维摩诘经海意菩萨所问净印法门经五力明王无言童子八名三昧从冥入冥迦维卫三种忿怒冢间第一良贲草饭应理圆实宗无垢轮无尽灯无意地狱因声生论师青颈观自在菩萨真如不变最澄兜率陪食念佛免摩竭难粥十诵律比丘戒本大金刚位波鸠蠡曀尼夜摩思大独一法界观音应现日天子 [风@(軷-车)]陀和罗

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南无阿弥陀佛