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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 爱染王 | （明王）明王名（Ra%ga），明王外相现忿怒暴恶之形，其内证以恋爱染著之至情为本体，故名爱染明王。即爱神是也。爱染为贪欲之烦恼，今以之为神明之体者，烦恼即菩提之意也。大日经疏十曰：“常教以无贪治贪，今教以大贪治贪。”其身相乃三面六臂之忿怒尊，持种种之法具。瑜只经爱染王品曰：“身色如日晖，住于炽盛轮，三目威怒视，首髻师子冠，利毛忿怒形，又安五钴钩。在于师子顶，五色华鬘垂，天带覆于耳。左手持金铃，右执五峰杵，仪形如萨埵。安立众生界，次左金刚弓，右执金刚箭，如射众星光，能成大染法。左下手持彼，右莲如打势，一切恶心众，速灭无有疑。以诸华鬘索，绞结以严身，作结跏趺坐，住于赤色莲。莲下有宝瓶，两畔吐诸宝。”##【图像: 0099.JPG 删减】 |
| 佛词快览： 不断轮 善果 能破 香严 拘吒赊摩利 痴人说梦 功德聚 因提 给孤 九恼 四摄金刚 私印 优钵罗华 异心 阿沙干那 钵逻犀那恃多 正色可染 华手经 鹤树 俱[打-丁+罗]钵底 贪习 名籍 阴妄一念 成就法华仪轨 一源 爱结 证得世俗谛 梵轮 说净 监寺 浮孔 诸漏 阿奴羯烂多 支分生曼荼罗 三因佛性 十六大药叉将 如空 利众生愿 一连 一空 师子王 辩才妙音 十法经 果分不可说 十四色 转女成佛经 大僧统 消灾陀罗尼 四月八日灌经 商羯罗塞缚弥 金刚顶瑜伽经 青莲华 字轮 阎浮树 信海 白毫之赐 多他 深秘 这个 永劫 须曼女 法华三昧经 弥陀宝号 斤斗 厌苦缘 都监寺 参椅 广大转 相宗八要 响 率都婆观 心行处灭言语道断 声尘得道 梵魔 三师七证 诃字 金刚香菩萨 满字教 一流 化功归己 |
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