人因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

人因（术语）为人生原因之行为也。生享尊贵者，施惠普广，敬礼三宝及长者，忍辱不嗔，柔和谦下，博闻经戒故也。又布施贫穷，持戒不犯十恶，忍辱不乱精进劝化，一心奉孝尽忠，故具大富，长寿，端正，威德。受卑贱之生者，憍慢，刚强，不恪，放逸，不礼事三宝，盗窃以为生活，负债不返纳故也。至诚不欺，诵经护戒，使人远恶就善，不求人之长短，则口气香洁，身心安乐，为人所称誉，决不受诽谤。至诚无而欺人，于众中骂詈说法者，见诸同学轻蔑，不见他事而作过为斗乱两舌，则常受诽谤及憎恶，形丑恶而心意不安，常怀恐怖。勇猛，忆念，梵至三胜生于人天。释氏要览曰：“人因。（中略）由先造增上下品身语意妙行，故生人道。”

佛词快览：理具即身成佛一字佛顶轮王经六念法颇黎道心断惑迦陵频自证灌顶释迦异名毗睇金华有漏果难思光佛菩提寺五参日空性妄念五大尊总印明人雄师子播输钵多阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 曼荼罗身朅盘陀利智证法阿利沙偈善住天子团食宝车见性成佛著语机水贤钩天香王观音达多迦那伽牟尼禅那观深摩舍那假合利乐败种二乘阿湿毗[何-可+尔] 阿湿缚庾阇飞锡堙罗那舌根玄导剌那那伽罗文殊菩萨融识二宿因力盗贪苦行论师见暴流普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨如实空镜天竺九仪安那般那喇嘛服装妙色修罗道大毗卢遮那人莽娑莲华三喻阿目佉跋折多宝兽摩罗顺不定业多宝塔阿缚卢枳帝伊湿伐罗死风如来秘密藏经火客大般若转读七宝塔三空门优婆离问经腊伐尼因源头陀袋臂卑履也

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南无阿弥陀佛