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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 玄高 | (人名)冯翊万年(陕西临潼东北七十里)人。姓魏,俗名灵育。十二岁出家,专学禅律。闻佛驮跋陀罗,弘法长安石羊寺,往师之,旬日,精通禅法。于是游西秦入麦[廿/积]山。时长安沙门昙弘,亦隐此山,师与之道交最深。时河南有二僧谗于河南王世子曼,言师聚其徒将为国害。师乃被摈,迁于河北林阳堂山。时昙弘在成都。高名借甚河南王遣使迎接。弘谓王曰:既深鉴远识,何以信谗弃贤?贫道所以不远数千里者,欲献此一言耳。王及太子,赧然愧悔。即遣使召请,尊为国师。后入北凉,为沮渠蒙逊所敬重。时北魏拓跋焘据平城,讨北凉,迎师布化平城。太子晃师事之,武帝亦崇敬焉。司徒崔皓,道士寇谦之,有宠于武帝,恐晃承位后,夺其威柄,因谮师与晃结,有异图。武帝大怒,师遂遇害。诸弟子迎尸窆于城南旷野,年四十三。详见梁高僧传十一,佛祖统纪三十八等。 |
| 佛词快览: 优毕叉 六根清净 阿弥陀大心咒 霹雳星 玄应意义 要文 拈衣 三子 灵峰大师 五结乐子 逆顺三昧 胎藏界诸尊 三种三世 开山祖师 有余依 木佉褒折娜 平等义 定光佛 醉象 十善业 烦谈 缁流 花 廅波摩那 涅哩底 白莲 七圣财 爱涎 一字金轮佛顶法 道力 三十七菩提分法 百喻经 问禅 名字即 大威德金轮佛顶炽盛光如来 色具 偈 金刚起印 幻者 准提大明陀罗尼经 十宗 羯[打-丁+罗]赊 弥陀名愿 惑著 跋南国 郁波罗槃尼柯 大僧统 三善趣 三明经 菩萨地经 优婆[毛@(鞠-革)]多 十善十恶 方所 相应心 持金刚 标领 无色有 三和 铜钵 爱染王根本印 理论 顶王经 僧慎尔耶 圣方 坚牢 大辩才功德天 出世智 附法观 钵喇特崎拏 须犍提 身云 得道 一相智 四持 妙法紧那罗 莲龛 化人 二难化 乖尊卑次序戒 长乞食 |
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