玄高的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

玄高（人名）冯翊万年（陕西临潼东北七十里）人。姓魏，俗名灵育。十二岁出家，专学禅律。闻佛驮跋陀罗，弘法长安石羊寺，往师之，旬日，精通禅法。于是游西秦入麦[廿/积]山。时长安沙门昙弘，亦隐此山，师与之道交最深。时河南有二僧谗于河南王世子曼，言师聚其徒将为国害。师乃被摈，迁于河北林阳堂山。时昙弘在成都。高名借甚河南王遣使迎接。弘谓王曰：既深鉴远识，何以信谗弃贤？贫道所以不远数千里者，欲献此一言耳。王及太子，赧然愧悔。即遣使召请，尊为国师。后入北凉，为沮渠蒙逊所敬重。时北魏拓跋焘据平城，讨北凉，迎师布化平城。太子晃师事之，武帝亦崇敬焉。司徒崔皓，道士寇谦之，有宠于武帝，恐晃承位后，夺其威柄，因谮师与晃结，有异图。武帝大怒，师遂遇害。诸弟子迎尸窆于城南旷野，年四十三。详见梁高僧传十一，佛祖统纪三十八等。

佛词快览：最胜陀罗尼经有待转变南无阿弥陀佛无等助道资缘瞿伽尼九体阿弥陀母陀摩奴沙自调度参大爱道比丘尼经智者大师真身塔六栽声杖胎卵湿化论议修多罗论莲偈大威光大菩萨三昧耶萨阇罗娑仙愿慧生老病死苦二天三仙般若菩萨断见外道真法供养福聚海无量德天文殊为九代之祖髑髅在缠头鐼昙摩德 [马*太]都美音天百本论师选佛场十二不律仪循身观思禅师种觉鸠摩罗阿世耶贰吒共业莲龛僧伽婆尸沙等观胜义法付法传拘萨罗十劫正觉旃陀罗降三世三昧耶会十喻观灭摈法界玄镜传灯式大方广佛冠经莲华门大庆喜心仁王陀罗尼释申儿本经三辈信不退黄教缘起法阿毗达磨集异门足论五色光一恒河沙白云曼殊室利海意菩萨所问净印法门经如来悲菩萨四种道理诃利帝母法半择迦四摄三种心苦

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