人华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

人华（术语）就七方便人之法而言，谓之人。就三草二木之喻而言，谓之华。法华经药草喻品曰：“佛所说法，譬如大云，以一味雨，润于人华，各得成实。”

佛词快览：十八异部无上上有见末上本寺香篆讲众上衍圣最胜经正心行处五印度左间谈空说有十使衣珠义学尘那罗月轮三昧显扬圣教论募缘思量种种色世界华严旨归空有无碍宗善财童子爱染王通教十地阿吽阿修罗说五念处三十八品邪定聚罪人据实通论第六天魔王神通游戏经衣钵侍者拘那牟尼稠林含识六字神咒经大乘金刚萨埵仪轨忌月妙见神像宝星经冥室遁世香楼二罪磨头广博身如来摩邓只白鹭池道元烈士池拔苦与乐念佛观邠祁文陀弗奴婢牪货色爱住地惑鬼子母天俱有因宿住智正明灭除五逆罪大陀罗尼经八讲一实观铜钵慈恩宗放生仪轨经璎珞本业经作法宝生如来苦想有法空多龄路迦阿湿缚庾阇惹救护惠菩提分薄迦梵佛为年少比丘说正事经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
人华	（术语）就七方便人之法而言，谓之人。就三草二木之喻而言，谓之华。法华经药草喻品曰：“佛所说法，譬如大云，以一味雨，润于人华，各得成实。”