病子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

病子（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：“譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。”

佛词快览：观佛经道品阏伽井正等正觉檀陀伽阿兰若戒急乘缓和须吉三逆般若多罗贝毗室罗懑拏介尔睦州阿底哩千手千眼仪轨经道气三现观口力论师三不退相看有事相续执持位交露法护部度贫母经靺[口*栗]沙迦掉举十六大天八大道人阿毗达磨集异门足论阿周陀五念处因中说果一生不犯食顷磨磨迦罗实报无障碍土都闻天皇五遍行莲华部仪轨灌顶经虚言景命日妙觉地七处平满相迦提第二月永觉舍无量心祖师道位郁瘦歌逻经往生净土忏愿仪绕塔功德经恒娑迦浴佛会无相观逆修大吉祥变菩萨金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨化地部三即一有执受如来牙菩萨引出佛性富罗跋陀罗十八部论无明住地灰断闲居十德阮咸宝器三事无尽受用三水要行法戒德牛车香室三性分别

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
病子	（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：“譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。”