病子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

病子（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：“譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。”

佛词快览：阿湿毗[何-可+尔] 菩萨摩诃萨四十二字门菩萨睒子经总明论即心念佛四慢恒伽达毗卢折那九入僧侣堂司摩诃般若波罗蜜大明咒经续一切经音义离我三业念佛瞎屡生度众生心十八部主回心机理具江天寺莲华军荼利流来生死毗尼关要事义文殊师利净律经补卢衫四缘心平等根摩尼跋陀罗住相华积陀罗尼神咒经四种广说灵簿语菩萨兼行六度品达磨婆陀那单位三世成佛油阿僧祇劫般若波罗蜜多藏覆迹显本僧护金刚护菩萨格外句摩尼遮罗大悲忏迦鸠驶不了义经佛母大孔雀明王咒经沤[和/心] 十重禁戒波罗蜜多四性行圆珍微若布罗迦梵网戒本阿耆达王请佛心性魔女半偈石蜜浆五重云一尘法界七祖圣教水罗本国土妙愿土军荼利明王法五种般若申毒金刚衣天八帙钞密教道场观转龛一场[怯-去+么][怖-布+罗] 盘荼昧天台九祖阿兰那经父母恩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
病子	（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：“譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。”