病子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

病子（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：“譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。”

佛词快览：乳糜觉起印室利三支比量华严经探玄记一切智慧者五十六亿七千万岁识身袈裟变白菩萨优婆塞五戒威仪经尸利[毛@(鞠-革)]多千二百意功德浩妙散心诵法华声杖键镃卑下慢声闻缘觉佛性戒无有好丑愿空心钵囊福德一切世间密教结界法若那战陀罗黄幡悟道阿迦囊阿曼怛罗泥补特伽罗观佛萨罗国经因七千夜叉起信二门正堂普请祇夜伽陀摩竭宫净名玄义护摩法五种色受新岁经众生垢天台三教回祭释疑共不定邪见乘如聋如哑迦哩底迦么洗持世陀罗尼经依止成实二种观善夜经印达罗八无暇宿夜八种更药禳日蚀佛陀里知之一字理佛性玄籍龛塔十波罗蜜慕魂经量等身任病法华经论天台八教金刚护菩萨教证俱权九祖败根佛顶印欲天五淫倒离百法五位颇罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
病子	（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：“譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。”