九会曼陀罗由来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九会曼陀罗由来（杂语）九会曼陀罗为合集本经别会别品之说者，本经于九会次第无所说。金刚顶经总有十万颂十入会（支那无全本之译，不空译金刚大教王经三卷出初会四品中前一品，赵宋施护译大教王经三十卷出初会之四品，惟由不空译之十八会指归一卷略知十八会之纲领而已）。初会中有四品：一金刚界品，二降三世品，三遍调伏品，四一切义成就品也。其初品说六曼陀罗，第二品说十曼陀罗，第三品第四品亦各说六曼陀罗。今九会曼陀罗者，取彼初品之六曼陀罗为前六会，第七之一会虽有异说，而据其一义，则为十八会中第六会之曼陀罗也。第八之降三世羯磨会与第九之降三世三昧耶会，为十八会中初会第二品十曼陀罗中之第一第二曼陀罗。如是选拔本经十八会中处处之曼陀罗，取粗细（前六），自证（前六），化他（后三），自性轮（前六），正法轮（后二），之次第而组织今之九会也。

佛词快览：弥陀三圣身寂静净住子波师毗奈耶杂事发智六足惟俨授记蔫干净决定总持经鬼魅染海住无住处日本净土真宗四法胜思惟梵天所问经即假憍七曜供健陀摩陀摩罗譬喻部易行道祈祷佛所护念庵婆女钟声七条双观经寒暑到来陀罗那挂碍顺不定业紫甲旃陀耆利柯供过行者毕兰陀筏蹉毗舍一切男女我父母弥陀无欲释文加持札尊胜佛顶意水慧学根本说一切有部毗奈耶颂阇毗薰陆香帝释地藏会舍那身信成就发心内习六波罗蜜经末上业相玄关阿婆颇那伽摩头十八地狱忆念涅槃游方僧杨岐元贤宁尾拏非境斯陀含向无染识一字不说五会法师郁头生非想天后为飞狸分证头鐼乐音观音经鸟鼠僧无后生死十二方净土佛世界五顶西刹众生浊娑婆诃地天

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南无阿弥陀佛