不共不定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不共不定（术语）因明六不定因之一。立因而其因通同喻，亦通异喻，因而使宗不定，谓之共不定，不通同喻，亦不通异喻，因而使宗不定，谓之不共不定。如声为常（宗），以所闻性故（因），如虚空（同喻），如瓶（异喻），是所闻性之因，不通同喻，亦不通异喻，宗如何可决。

佛词快览：頞湿缚羯拏顿渐二假三有对金刚顶略出念诵经空处定廅楼[一/旦] 金粟沙四种世人诃三事衲断见外道礼赞五十三善知识贤首五教仪开蒙婆[言*我][口*缚]帝提婆达兜天鼓雷音佛和阇三字商羯罗阿阇利宗极门余大道波罗提舍尼本初那先比丘经护明大士毗昙宗无始旷劫六畜大空行三昧羼提波罗蜜释梵护世唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽迦兰陀竹林别相三世五侍者无明法性一体读师普贤三昧色境秘密八名陀罗尼经螺溪类智范卫祖师无量寿大智陀罗尼正勤莫醯伊湿伐罗稻田衣十住小白华位象迦叶欲泥坞波陀耶十六字成三十七尊法被胞胎经心树空观三世无比力真言句法财净佛拏枳[何-可+尔] 伅真陀罗所问如来三昧经法界教随相畜生界嚫钱毗耶娑问经六头首两展三礼七多罗树筏蹉经塔主持戒波罗蜜圣根本说一切有部金光最胜长行菩萨境界奋迅法门经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
不共不定	（术语）因明六不定因之一。立因而其因通同喻，亦通异喻，因而使宗不定，谓之共不定，不通同喻，亦不通异喻，因而使宗不定，谓之不共不定。如声为常（宗），以所闻性故（因），如虚空（同喻），如瓶（异喻），是所闻性之因，不通同喻，亦不通异喻，宗如何可决。