大日如来四种身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大日如来四种身（名数）一、瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。三、摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法，是变化身。四、略出经言毗卢遮那来天等之会者，是等流身。见菩提心义十。

佛词快览：六凡净除罪盖娱乐佛法经自性冥谛听衣庄严三昧欢喜光佛阿[何-可+尔]啰迦魔天国师水[木*宛] 法尔往生安立真如缘缘三贤位无得正观禅定藏一乘圆宗旃陀耆利柯内习六波罗蜜经九品上律派摩尼轮王罗縠覆手合掌五十功德大吉祥金刚五瓶智水普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经十种见和座子摩利迦散念诵律之二部乌刍涩摩显机毗兰多跋陀迦毗罗婆怛霰尼挂碍粪扫衣随他意语十种广大智周忌十七清净出世果金刚起微微心会式六欲天淫相频来果七佛药师娑诃楼陀如实空镜法界标帜妙臂印陀罗尼经僧佉论假实四佛土死后非非想处数珠迦师大青面金刚虎虎婆释迦越法堂阿婆魔罗千二百意功德世善九品觉王废前教法轮僧胡吉藏智断广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经隐形法四百四病台密幻焰慈氏菩萨陀罗尼法比量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大日如来四种身	（名数）一、瑜只经，谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。三、摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法，是变化身。四、略出经言毗卢遮那来天等之会者，是等流身。见菩提心义十。