理智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理智（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。

佛词快览：圣妙吉祥真实名经苏蜜秘藏香炷陈尊者兔角宝幢般迦舍末底摄心常行三昧结护六法戒伴陀罗缚字尼明了愿蒲团月光童子经竹阄赤肉中台俱舍师无能胜大明心陀罗尼经六空邻智自在戒己心法门佛为父担棺他鞞罗大灌顶神咒经韦陀输六欲天耆婆林吉庆赞马毗摄罗伊梨沙掌拏十二藏四含圣位经说法妙知净缘觉菩提住法罗汉毗跋耶斯大摄受过度乞食十为快乐如意心陀罗尼咒经场室十科五身大天三种无间般若部子断身云五分戒本二事非行三十六禽观达行禅经善乐长者经狗著狮子皮精进方便五种法加句窣莎揭哆实相般若波罗蜜经所愿不虚杂修静虑四方僧物算数目犍连经共中共虚空藏菩萨陀罗尼经缘起门回心忏悔提婆五逆与三逆室罗伐法位婆婆伽梨阿难前世为佛善友大爱道般尼洹经三种身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理智	（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。