长耳和尚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长耳和尚（人名）吴越时，杭州法相寺长耳行修和尚，泉南陈氏子。长耳垂肩。七岁犹不言。或问之，忽应声曰：不遇作家，徒撞破烟楼耳。出家金陵瓦棺寺。参雪峰，得其心印。自是猛兽驯若。灵异益著。僧问如何是长耳？师以手曳耳示之。问南峰难到么？曰：只为他会不过。曰到后如何？曰孤峰独宿。吴越王问永明，今有真僧否？曰：长耳和尚，乃定光佛应身也。王礼称定光出世。师曰：弥陀饶舌。少选而化。宋赐号宗慧大师。

佛词快览：二处三会答顺宗心要法门十诵律毗尼序念言说出苦道无所畏十方现前僧物还相回向光轮试经度僧甘露日无碍光假名宗十二灯宝所奋迅三昧剜灯难行五十法莲华军荼利密成通益大寂灭浴室安贤护菩萨像面授口诀领纳厕神宝聚三昧华目佛摄相应经观自在仪轨呗道观双流嗔火善住意天子所问经赙仪底沙人非人设厕功德法师第三能变妙云相佛善贤十如三转舍受塔婆正定聚佛母般若波罗蜜多响十仙湿生化生道场观瑜伽我八大龙王婆须蜜多罗震旦恩爱河方等部优波斯那般若之夕爪章金刚爱菩萨防罗五种三谛瞿波罗捧物十二天供仪轨命宝神变轮后有灭后猕猴罗越何伽罗久履苛曼荼罗通三大求寂宝车辂印治禅病秘要经紧陀罗王屯仑摩韦提求净土二种色四法施理趣释经

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南无阿弥陀佛