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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 百八结业 | （名数）又曰百八烦恼。百八种之烦恼也。结为烦恼之异名（烦恼者，结集生死，故名结），由烦恼生种种之恶业，故曰结业。百八者，三界之见惑，有八十八使。修惑有十使。是称九十八随眠。加之以无惭，无愧，昏沉，恶作，恼，嫉，掉举，睡眠，忿，覆之十缠而为一百八。释氏要览中曰：“百八结者，小乘见修合论烦恼共有一百八数。且明见惑，三界四谛下烦恼共有八十八。（中略）修道所断惑，欲界有四，谓贪嗔痴慢。上二界各除嗔一，共有六。已上成十。计九十八也。更加十缠，合前都有一百八也。”木[木*患]子经曰：“当待断除百八结业。” |
| 佛词快览： 当门 顶王经 百界千如 十忿怒明王 异熟生 金智 非生非灭 瞿摸怛罗 无等等句 果极 金色女 露命 七番真言 岫云寺 菩萨睒经 成具光明定意经 业行 戒四别 金刚正智经 呗策 缠无明 解脱道论 单位 五种不退 三时 赞佛 法身流转 顺性行 瞿波洛迦 诃利 证道同圆 六种供具 怛索迦 增长 沩山业识 无尽藏 见取见 无作大戒 大乘无上法 五秘密曼荼罗 迷悟因果 四王 名字殊异 勇猛精进 邬波斯迦 俱留孙 缘法 功德聚 伊罗叶 香云 真境 意安乐行 摄念山林 小乘三印 十支论 昏鼓 鬼道 法将 说出苦道无所畏 天耳智通 三白食 江湖集 石地藏 涅槃忌 舍利赞 大寒林难拏陀罗尼经 罗陀邻那朱 二种色 覆业无明 空心静坐 叹德师 诃利帝母真言经 开眼供养 十住毗婆沙论 界内理教 纸冠 尸陀林 静室 女病 禁满 |
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