宝幢如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝幢如来（佛名）胎藏界中台八叶院东方之尊也，赤白色，即日初出之色也。宝幢者以菩提心统率万行，降伏四魔军众之标帜也。密号曰福聚金刚，是此如来转第八识而得之大圆镜智所成。而此镜智含藏一切智德，故亦曰福寿。左手为拳，安于胁，右手垂而触地。种子为无点之[8740]字，以是为初发之菩提心故也。金刚界称阿[门@(人/(人*人))]如来。其密号同。是四种法身中之自受用身也。大日经一曰：“东方号宝幢，身色如日晖。”同疏四曰：“次于四方八叶上观四方佛，东方观宝幢如来，如朝日初现，赤白相辉之色，宝幢是发菩提心义也。譬如军将统御大众，要得幢旗，然后部分齐一，能破敌国，成大功名。如来万行亦复如是，以一切智愿为幢旗，于菩提树下降伏四魔军众，故以为名也。”

佛词快览：枯木禅佛体色性率都婆杂无极经应理圆实宗龛工夫药犍度魔波旬佛眼部母缘觉菩提迦腻色迦王结集三藏翳如实不空禅窟触乐深密经憍活童子正命龙峰宿业还相老女经 [马*太]都虚假心起止处鹅王眼报冤行往相六相一切法十刹蛇足归南心明经散业泥底但三衣信解智力经四种三昧何罗怙罗量圆戒义类次第具足德本愿袍人乘四归法土[面-面+少] 奢耶尼秣奴若瞿沙毗搜纽生老病死苦骨塔郁多罗鸠留金刚笑菩萨不可思议枝末法轮尘境度贫母经因陀罗势罗窭诃现通等起善诵戒本中道应本二死摩耶尼摩诃质帝萨埵生有四堕火坑思益梵天所问经信手须大拏弗婆鞞陀提缚摩路迦也底迦都史殿法尔往生护明大士一极

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南无阿弥陀佛